胡雁向南飞，明妃西嫁几时归。
酪酥入馔损汉食，酸风中人裂汉衣。
声音不通言语译，分死薄命穹庐域。
君不见越中美人嫁姑苏，敌国既破还陶朱。
嗟嗟孤冢黄草碧，祗博呼韩双白璧。
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胡雁向南飞，明妃西嫁几时归。
译文：鸿雁向南飞翔，昭君远嫁异域，何时能够回到故乡？
注释：鸿雁，指代大雁，常在秋天南飞，古人以为其有书信传递之意。胡雁向南飞，暗示了昭君被选入宫后的生活环境和身份转变，也反映了诗人对昭君命运的同情和关注。明妃，指的是王昭君，汉元帝时期的宫女，因为美貌和品德而受到皇帝的宠爱。她的美丽和善良赢得了人们的赞誉，但最终却不得不远嫁他国。西嫁，指的是昭君前往匈奴和亲，这是历史上的一个悲剧事件，昭君的一生也因此充满了辛酸和无奈。几时归，表达了诗人对昭君早日回归故土的期盼，但也透露出诗人对于昭君被迫远嫁的痛苦和无奈。
酪酥入馔损汉食，酸风中人裂汉衣。
译文：奶酪进入餐点损害了汉朝的食物，刺骨的寒风使人的身体感到不适。
注释：酪酥，指奶酪，一种乳制品，通常用于烹饪。这里用奶酪来形容食物，可能是因为奶酪的质地较为硬实，不易消化，容易对脾胃造成负担。入馔，指的是食物进入餐桌上供人们食用。损汉食，意味着这些奶酪破坏了汉朝的饮食结构，给人们的健康带来了负面影响。汉朝的饮食文化讲究五谷为养，注重食物的搭配和营养价值。奶酪的加入可能导致饮食中的蛋白质摄入不足，影响身体的正常运转。酸风，指的是寒冷的风，它不仅带来刺骨的冷感，还可能引发身体的不适反应。酸风中人，形容在这样的环境下，人们的身体会感到不舒服，甚至出现疾病的症状。这两句诗通过描绘食物对汉食的影响和寒风对人体的不适，表达了诗人对那个时代人民生活状况的担忧和对历史事件的哀叹。
声音不通言语译，分死薄命穹庐域。
译文：虽然彼此之间不能直接沟通表达，但他们的命运却如此悲惨。
注释：声音不通言语译，意思是尽管他们之间的沟通无法用语言来表达，但是他们之间却存在着深深的情感联系。这可能是因为他们身处不同的国家和文化背景之中，他们的交流受到了地理距离和语言差异的限制。分死薄命穹庐域，这句话的意思是他们的命运如此悲惨，以至于连生死都显得那么微不足道。穹庐，指的是古代匈奴人的居住帐篷，这里借指他们所处的国家或地区。分死薄命，形容他们的命运悲惨到了极点，无论是生还是死都被命运所主宰。在这里，“分死”可能暗示着死亡是一种不可避免的结局，而“薄命”则表达了他们对命运的无力感和无奈。整句诗表达了诗人对当时民族关系和人民生活状况的感慨之情。
君不见越中美人嫁姑苏，敌国既破还陶朱。
译文：你看不到越地的女子嫁给了姑苏的男子，当敌国崩溃之后，他们又回到了陶朱公那里。
注释：越中，指的是越地，即今天的浙江一带，是古代吴国的领地。姑苏，是苏州的古称，位于长江下游的苏州市。陶朱公，是指范蠡，他是越国的贵族出身，后来随越王勾践流亡至齐国，改名换姓成为商人，并积累了巨额财富。这里的陶朱公指的是范蠡。这句诗借用了范蠡的故事，寓意着战争结束后，那些曾经遭受战争蹂躏的人们能够恢复和平生活，重建家园。同时，它也体现了诗人对于战争与和平的思考。
嗟嗟孤冢黄草碧，祗博呼韩双白璧。
译文：啊！那孤零零的坟墓上生长着青葱的草，只能得到两个珍贵的玉璧作为回礼。
注释：嗟嗟，是感叹词的一种，这里用来表达诗人对逝去亲人的哀思和惋惜之情。孤冢，指的是一个人孤独地安葬的墓地，可能是战争中阵亡将士的坟墓。黄草碧，形容坟墓周围的草地郁郁葱葱。这里的黄草碧可能是对坟墓周围环境的描写，也可能是比喻坟墓主人生前的英名和功绩。祗博呼韩，意思是只得到了两个珍贵的玉璧作为回礼。这里是对战争胜利者的讽刺和批评。呼韩单于，是古代匈奴的一个部落首领的名称，这里用来比喻战争中的敌人或对手。双白璧，指的是两个珍贵的玉璧作为回礼，可能是对战争中双方力量对比的描述，也可能是对战争结果的一种隐喻。整句诗通过对坟墓、草地、回礼等意象的描绘，表达了诗人对于战争带来的创伤和对和平生活的渴望。
赏析：
这首诗是唐代诗人王昭君所作，通过描绘昭君在匈奴的生活和她的内心世界，展现了一个美丽而悲惨的女子形象。全诗语言简洁而富有深意，通过细腻的情感描写和生动的场景描绘，将昭君的不幸遭遇和内心痛苦表现得淋漓尽致。同时，诗中的一些词语如“黄金”、“酸风”、“分死薄命”等，都具有象征意义，它们不仅仅是字面上的表述，而是蕴含着更为深刻的内涵和情感色彩。整体来看，这首诗不仅是对历史人物的怀念和纪念，也是对那个时代人们生活的关注和思考。