净土谈玄屡款扉，平生我亦悟毗尼。
天台道在毗陵记，庐阜神交惠远师。
度岭白云飞锡处，散花清昼说经时。
西南峰下龙泓路，曾记山房旧赋诗。
这首诗的作者是宋代的苏轼，他以清新自然的风格，描绘了普福讲寺住持无公的日常生活和修行过程。
首句“净土谈玄屡款扉”，表达了无公对佛教教义的深入研究和理解。净土宗是一种强调内心清净、远离污染的佛教流派，无公通过多次拜访寺庙的门扉（象征其求知和修行的决心），表明他对佛教理论的不断追求。
第二句“平生我亦悟毗尼”，指的是无公对自己修行的理解，即在一生中领悟到毗尼（梵语中的“律”）。毗尼是佛教戒律的总称，它规定了佛教徒应该如何遵守的行为规范。无公通过实践和研究，达到了对毗尼深刻的理解和领悟。
第三句“天台道在毗陵记”，描述了无公对于佛教教义的深入理解和传承。天台宗是佛教的一个重要流派，强调通过观察宇宙万物的现象来理解佛法。毗陵是指现在的江苏镇江地区，无公在这里写下了天台道的记录，展现了他对这一流派的深入研究。
第四句“庐阜神交惠远师”，提到了无公与惠远法师的交往。惠远法师是唐代的一位著名僧人，他的修行和教诲对无公产生了深远的影响。这句诗表明无公在修行过程中，与惠远法师建立了深厚的友谊，并从他的教导中获得了宝贵的启示。
第五句“度岭白云飞锡处”，“度岭”指越过山岭，而“白云”则象征着宁静与超脱。这句诗描述了无公在山中修行的情景，他像云一样在山间自由地飞翔，寻找着心灵的平静。
第六句“散花清昼说经时”，“散花”指的是佛教中的一种仪式，通常在清晨进行，用以净化环境。“说经”则是佛教僧侣讲解教义的活动。这句诗描绘了无公在清晨进行诵经讲道的场景，体现了他虔诚的修行态度。
第七句“西南峰下龙泓路”，“西南峰”指的是某个地方的山峰，而“龙泓路”则暗示了这个地方的美丽与神秘。这句诗表达了无公对这个地方的热爱，以及他在此地修行的感受。
最后一句“曾记山房旧赋诗”，“山房”指的是无公曾经居住的地方，可能是在某个寺庙里。这句诗回忆了无公以前在这个地方创作的诗歌，展现了他丰富的文学才能和对自然美景的热爱。
赏析：
这首诗通过对无公的生活和修行过程的描绘，展示了他深厚的佛学修养和对佛法的深刻理解。无公以净土宗为指导，深入学习毗尼，并通过对天台教派的研究和实践，达到了心灵的解脱。他的修行之旅充满了对自然的感悟和对佛法的虔诚追求，最终使他能够超越物质世界的限制，达到精神上的自由。