种德由先世，承家见后人。
才名终不忝，医学更无伦。
崖石灵芝秀，庭阶玉树新。
缘资培养力，始见发生仁。
焚券非求誉，悬壶足养真。
衔珠蛇不异，守杏虎常驯。
浩荡乾坤大，涵濡雨露均。
清朝荣禄养，堂上彩衣春。
【题吴仲亨种德堂】
种德由先世，承家见后人。
才名终不忝，医学更无伦。
崖石灵芝秀，庭阶玉树新。
缘资培养力，始见发生仁。
焚券非求誉，悬壶足养真。
衔珠蛇不异，守杏虎常驯。
浩荡乾坤大，涵濡雨露均。
清朝荣禄养，堂上彩衣春。
注释：
种德由先世，承家见后人：种下美德的种子，是为了继承家族，让后代能够继续发扬光大。
才名终不忝，医学更无伦：尽管才名终归尘土，但医学的成就却无人能及。
崖石灵芝秀，庭阶玉树新：庭院中的崖石上长满了灵芝，庭阶上的玉树上又开出了新的花朵。
缘资培养力，始见发生仁：这是对培养人才、发展教育的重视，也体现了仁爱之心的发源。
焚券非求誉，悬壶足养真：虽然我焚毁了自己的契约（指名利），但只是为了追求真善美。
衔珠蛇不异，守杏虎常驯：就像衔着珍珠的蛇一样不同凡响，而守门的老虎也总是那么温顺驯服。
浩荡乾坤大，涵濡雨露均：天地广阔，如同被雨水滋润一般，充满了生机和活力。
清朝荣禄养，堂上彩衣春：在清朝时期，朝廷官员享受着荣耀和俸禄，而家中的堂上则洋溢着欢乐的气氛。
此诗是一首描绘吴仲享种德堂的赞美之作。诗中表达了对先祖遗泽的传承与发扬，对家族后人的期许和关爱，以及对医学事业的推崇和敬仰。同时，诗人也通过描绘庭院中崖石灵芝、庭阶玉树等自然美景，以及焚券悬壶等行为，展现了自己淡泊名利、追求真善美的情怀。全诗语言优美，意境深远，既体现了诗人高尚的道德品质，又展示了其深厚的文化底蕴。
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