东风未燥昭陵土，感业尼称天下母。
唐室山河忽变周，李氏儿郎更姓武。
洛水泱泱出宝图，黄金烂烂铸天枢。
五王不入迎仙院，二竖能忘受命符。
君不见汉家元后号文母，庙食从来侄祀姑。
以下是对这首古诗《圣母神皇词》的逐句释义、译文，诗句与译文的对照，以及赏析。
- 诗句释义：东风未燥昭陵土，感业尼称天下母。
- 东风未燥昭陵土，感业尼称天子母。
- 唐室山河忽变周，李氏儿郎更姓武。
- 洛水泱泱出宝图，黄金烂烂铸天枢。
译文：
东风尚未吹干昭陵的土地，感业尼被称为天子的母亲。
唐室江山突然变为周朝，李氏的儿郎改随武姓。
洛水浩渺流淌出宝图，黄金熔化铸造天枢。诗句与译文对照：
东风未燥昭陵土：东风并未完全吹干昭陵的土地。
感业尼称天下母：感业尼被誉为天子的母亲。
唐室山河忽变周：唐朝的江山突然变成了周朝。
李氏儿郎更姓武：李氏的儿郎改随武姓。
洛水泱泱出宝图：洛水浩瀚流淌出宝图。
黄金烂烂铸天枢：黄金熔化铸造天枢。
赏析：
这首诗通过对自然景象和社会变迁的描绘，展现了历史的巨变和人物的命运。诗人运用丰富的想象力和独特的表达方式，将历史事件和人物命运巧妙结合，表达了对历史的感慨和对未来的期待。
诗中对东风的描述，不仅揭示了季节的变化，更象征着时间的流逝和历史的变迁。通过感业尼和天下母的形象，诗人表达了对历史的回顾和对人物命运的关注。
诗中的“洛水”不仅是自然的景观，更是历史的见证者。它见证了唐室江山的变化和政治的动荡，也承载了人们的情感和记忆。
通过对唐室的描写，诗人展示了唐朝辉煌的历史和文化。同时，通过对李氏儿郎改随武姓的描绘，诗人反映了社会动荡和政治变革对人物命运的影响。
诗中的“黄金”和“天枢”象征着权力和地位。通过铸造天枢的行为，诗人表达了对权力的追求和对理想的坚持。而感业尼则代表了对自由和独立的渴望。她虽然被誉为天子的母亲，但却不受束缚，追求自己的生活方式。
最后一句“君不见汉家元后号文母，庙食从来侄祀姑”则表达了对历史的反思和对传统观念的挑战。诗人通过对汉家元后的形象描述，表达了对传统文化的批判和对现实问题的担忧。他呼吁人们要勇于挑战传统观念，追求真正的自由和独立。
这首诗通过对自然、历史和社会的描绘，展现了作者对历史、文化和政治的思考以及对个人命运的关注。它不仅是一首艺术性很高的作品，也是一部反映历史和文化的作品。