师今方入定，胜果几时成。
法向无空灭，心因不住生。
湿灰犹示相，稿木可为形。
恍忽莲台上，人天涌化城。
诗句释义与赏析：摄山观无尽禅师入定
- 师今方入定
- 解释：现在的师父正在入定。
- 赏析：这里描述了一位禅师正在进行冥想或入定的状态，体现了佛教修行的专注和静心。在古代文学中，入定是修行的重要组成部分，代表着精神的集中和内心的平静。
- 胜果几时成
- 解释：究竟什么时候能够成就佛果？
- 赏析：此句表达了对修行者未来成就佛果的一种疑问和期待，反映了修行者的内心焦虑和对未知未来的探索。
- 法向无空灭
- 解释：佛法中没有所谓的“空灭”（即虚无或消失）。
- 赏析：这反映了对传统佛教观念的一种反思或批评，可能表明作者认为佛教的某些教义过于强调物质世界的空性，忽视了实际的存在和体验。
- 心因不住生
- 解释：由于心的不停留，所以产生了生。
- 赏析：这里的“住”指的是停留或停滞，而“心因不住生”意味着心灵的活动不应该停留在某处，否则会导致生命的产生。这是佛教中关于因果律的重要观点之一。
- 湿灰犹示相
- 解释：即使是湿灰，也可以显露出其形状。
- 赏析：这比喻了即便是最微小的东西也蕴含着深刻的意义或形态。湿灰虽不起眼，却能展示其本来的形状，象征事物的本质和内在价值有时隐藏在平凡之中。
- 稿木可为形
- 解释：即使是未雕刻的木头，也可以成为形体。
- 赏析：这句话强调了即使是未经雕琢的原木，也能展现其原始的形状或状态。它提醒人们不要忽视简单自然的事物中隐藏的美好和意义。
- 恍忽莲台上，人天涌化城
- 解释：仿佛置身于莲花的台座上，人世间的众生都像是涌上了化城（天堂或极乐世界）。
- 赏析：这里的描述充满了宗教色彩和诗意，描绘了一个理想的境界，其中所有的生命都和谐地共存。这种表述常见于佛教和道教文献中，用以表达修行者对于终极平和与解脱的追求。
这首诗通过简洁的语言传达了深厚的佛教哲学思想，展示了禅宗修行中的静心、因果、以及宇宙间的联系。
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