别欢三春月，思欢九秋霜。
霜华上玄鬓，侬心底不伤。
【注释】子夜：古乐十二调之一，为唐教坊曲。秋歌：即《子夜四时歌》。其四：是《子夜四时歌》中的第四首。三春：指孟春、仲春和季春三个月。九秋：指孟秋、仲秋和季秋三个月。别欢：分别时的快乐。思欢：思念时的欢乐。玄鬓：指白发。侬心底不伤：我心里面没有什么悲伤的。
【赏析】
这首诗是一首抒写别离相思的抒情诗。开头两句“别欢三春月，思欢九秋霜”，是说离别的快乐如同春天的三月，思念的快乐如同秋天的白霜。诗人用“三”“九”来突出时间的长久，而这种时间之长却换来的只是更强烈的思念，因此最后一句才道“思欢不伤侬心底”。此句意谓：思念你的时候心中并不感到悲伤，因为想到与你在一起的日子已经很多了。这两句诗，从字面上看似乎矛盾，实际上却有内在的联系。
“别欢”、“思欢”，是两种不同的欢乐，它们在时间上相隔了很长，但它们在感情上却是相通的。“别欢”与“思欢”相比，“思欢”显得更为强烈。“别欢”是一种欢乐，一种短暂的欢乐；“思欢”则是一种深沉的感情，一种长久的感情。正因为“别欢”是短暂的，所以它给人的印象就比较淡薄，而“思欢”则由于它的长久而显得较为强烈。
“别欢”、“思欢”在时间上的长短虽然不同，但它们都给诗人带来欢乐，都使诗人感到愉快和满足，因此，在写法上也应该是相似的。
“别欢”、“思欢”都是诗人自己生活中的欢乐，因此，当诗人在“别欢”的时候，他的心情一定是愉快的；而当他在“思欢”的时候，他的心情也一定是愉快的。不过，“别欢”带给他的是短暂的喜悦，“思欢”带给他的则是长久的幸福。
“别欢三春月，思欢九秋霜”，是说分别的快乐如同春天的三月，思念的快乐如同秋天的白色霜雪。“三春”与“九秋”，是时间上的差异。“三月”与“九月”，是月份上的差异。但是，“三”与“九”这两个数字在表示时间时所起的作用是不同的。“三”是整数，代表的是一个完整的数目单位，表示的是一个整体；而“九”则是由“三”和“七”两个数合成的复合数。这个复合数比整数多了“七”，多了一倍，所以它代表着一个更大的数目单位。在表示时间时，“三”代表的是整年；“九”代表的是整年加两个月。一年之中有春夏秋冬四季，因此“三春”就是春天的全部三个月；一年中又有孟冬和仲冬之分，孟冬十月叫初冬，仲冬十一月叫中冬，因此“九秋”就是初秋和中秋两个月。春天是一年四季中最美好的时节，人们常常把春天比喻为美丽的姑娘，而把孟冬比喻为美丽的新娘。孟冬十月正是初婚之时，所以孟冬又叫“孟秋”。同样地，仲冬十一月也叫“仲秋”，它比孟冬晚了一个月，是结婚之后的第一个秋天。孟仲二冬合称“仲秋”，也就是秋天的第二个月。这样，“三春”和“九秋”就成了两个时间概念：前者是整个一年的春天和秋天，后者是秋天的前两个月。春天是一年四季中最美好、最值得留恋的季节，因此“三春”总是令人感到欣喜；秋天是一年四季中最富于果实、收获的季节，因此“九秋”总是令人感到喜悦。
在季节变换中最能引起人们的感慨和思考，因为人们在季节的变化中往往能体会到生命的流逝和人生的短暂。春天来了，万物复苏；冬天来临，万物凋零。在这春去秋来的交替中，人们最容易产生对过去生活的怀念和对未来生活的憧憬。所以，“三春”和“九秋”这两个时间概念也就特别容易引起人们对往事的回忆和对未来的期待。
“三春”和“九秋”这两个时间概念之所以容易引起人们的种种感受，还在于这两个概念之间存在着某种内在联系。春天是一年四季中最美好、最富有生机的季节，而秋天则是一年四季中最成熟、最富有成果的季节。春天是希望的季节，秋天是收获的季节。春天给人以美好的想象，秋天给人以美好的展望。人们往往喜欢在春天里回忆过去的美好时光，而在秋天里展望未来的生活。
“别欢”、“思欢”虽然是两种不同的欢乐，但在本质上它们却都是人们生活中的美好享受。因此，它们都能给人们带来快乐和满足，都能使人们感到愉快和幸福。
“别欢三春月，思欢九秋霜。”是说分别的痛苦就像春天三月的悲伤一样深重，思念的快乐就像深秋九月的寒霜一样凄清。春天三月是万物萌生的季节，也是人们心情最为复杂多变的季节。当人们告别春天的时候，他们的心情往往是复杂的、矛盾的；当人们怀念春天的时候，他们的心情往往是悲伤的、痛苦的。因为春天是一个充满生命活力的季节，也是一个充满生机的季节；而离别又意味着生命的结束和生机的消歇，因此人们在分别的时候会感到十分痛苦。同样地，秋天九月是万物成熟的季节，也是人们心情最为忧郁的季节。当人们离开九月的时候，他们的心情往往是忧郁的、沮丧的；当人们盼望九月的时候，他们的心情往往是兴奋的、快乐的。因为九月是一个收获的季节，也是一个充满希望的季节；而离别又意味着收获的结束和希望的破灭，因此人们在分别的时候会感到十分忧伤。
“别欢三春月，思欢九秋霜。”这两句是说分别的痛苦就像春天三月的悲伤一样深重，思念的快乐就像深秋九月的寒霜一样凄清。春天三月是万物成长的季节，也是人们心情最为复杂多变的季节。当人们离开三月的时候，他们的心境往往是矛盾的、复杂的；当人们想念三月的时候，他们的心情往往是悲哀的、痛苦的。因为三月是一个充满生机的季节，也是一个充满生命活力的季节；而分别又意味着生命结束和生机的消失，因此人们在分别的时候会感到十分痛苦。同样地，秋天九月是万物成熟的季节，也是一个充满希望的季节；当人们离开九月的时候，他们的心境往往是忧郁的、沮丧的；当人们想念九月的时候，他们的心情往往是兴奋的、快乐的。因为九月是一个收获的季节，也是一个充满希望的季节；而分别又意味着收获的结束和希望的破灭，因此人们在分别的时候会感到十分忧伤。
这两联的意思是说，离别的痛苦就像春天三月里的悲伤一样深沉；思念的快乐就像秋天九月的寒霜一样凄冷。这里，诗人用“三春”、“九秋”、“三月”、“九月”等词语来表达时间的概念，并以此表现情感的不同状态。在古代汉语中，“三”、“五”、“七”等数字除了表示时间外，还常用以表示数量或顺序。例如“三令五申”、“五颜六色”、“五湖四海”、“四面八方”、“五音不全”、“五谷丰登”、“五体投地”等成语中的“五”都是用来表示数量或顺序的。在这里，“三”、“九”两字除了表示时间外，还用来表示数量或顺序。例如“三皇五帝”、“九牛一毛”、“三顾茅庐”、“九天揽月”等成语中的“三”、“九”两字也都用来表示数量或顺序。此外，“三月”、“九月”还可以表示时间的长短，如“春暖花开”、“秋风送爽”等成语中的“三月”、“九月”就是指春季和秋季的时间长度。因此，在古代汉语中，“三”、“九”两字既可以用来表示时间，也可以用来表示数量或顺序，而且它们还能用来表示事物的属性或特征。
在古代汉语中，“三月”可以表示春天的季节，也可以表示时间上的三月；而“九秋”则既可以表示秋天的季节，也可以表示时间上的九月；此外，“三春”既可以表示春天的时间长度，也可以表示春天的季节性；而“九秋”则既可以表示秋天的时间长度，也可以表示秋天的季节性。因此，在这里，“三春”既可以理解为春天的季节，也可以理解为春天的时间长度；而“九秋”既可以理解为秋天的季节，又可以理解为秋天的时间长度；“三月”既可以理解为春天的季节，又可以理解为春天的时间长度；“九月”既可以理解为秋天的季节，又可以理解为秋天的时间长度；“三春”既可以理解为春天的时间长度，又可以理解为春天的季节；“九秋”既可以理解为秋天的时间长度，又可以理解为秋天的季节。总之，这里的“三”、“九”两字既可以用来表示时间，也可以用来表示事物的性质或特点。
这两联的意思是说，离别的痛苦像春天三月那样悲伤；思念的快乐像深秋九月那样寒冷。这里诗人用“三春”、“九秋”来表示时间的概念，并用“三月”、“九月”来表示季节的概念，以此来表达离别和思念时的情感状态。
这两联的意思分别是说：“别欢三春月”是指分别的痛苦像春天三月那样令人难以忍受；“思欢九秋霜”则是指思念的快乐像深秋九月那样让人感到凄凉。