中庭何所有，艺彼竹与兰。
竹兰被户牖，玉树罗堂端。
天风西北吹，众香越以繁。
借问此何居，言之辛且酸。
本家东海上，羁旅在长安。
良人早见背，遗婴亦已单。
秉心在冰檗，谁能惜盛颜。
杨枝耀春华，柏枝凌岁寒。
岂无青阳辉，良非我所观。
补衣为儿襦，辍食为儿餐。
儿从长者游，断发佐儿欢。
以此持门户，幸不堕衣冠。
我闻慕且悲，此义世所难。
共姜名不沫，文母节未殚。
试为贞妇吟，一倡再三叹。
【注释】
中庭：庭院。艺：种植。户牖：门户。玉树：比喻人像美玉一样，高大俊秀。辛酸：悲苦的滋味。本家：自己的家族。杨枝：即“杨柳”，指柳树，常在春天盛开。柏枝：松柏，象征坚贞不屈。青阳：指春日，这里借指贤德的女性。补衣为儿襦：缝制衣服给儿子穿。辍食：停止吃饭让给别人吃。长者：长辈。断发佐欢：表示自己愿意舍弃自己的青春来侍奉丈夫。持门户：操持家务。幸不堕衣冠：希望不要因自己而玷污了父母的声誉。共姜名不沫，文母节未殚：传说古代贤妇共姜（姜嫄）没有嫁祸于他人，文母（周文王妃太妊）一生坚守节操，没有改嫁。
【赏析】
这是一首写贞妇的诗。贞妇是封建社会中被推崇的道德典范，这首诗就是赞美一位贞妇的。《诗经》中有许多描写忠君爱国、颂扬贞妇烈女的诗篇，如《卫风·伯兮》《王风·中谷有蓷》，而《诗经》中歌颂贞妇的作品，则以潘岳的《闲居赋·序》最为著名。潘岳的这篇赋，对贞妇的形象进行了高度概括，集中地表现了贞妇的精神世界。
全诗分为两部分。第一部分写贞妇的居室。第二部分写贞妇的生活。从诗的内容来看，作者似乎更注重后者，因为诗人在最后发出感慨：“此义世所难。”因此，第二部分的内容显得更为突出一些。然而，如果将两者联系起来，就不难发现，前者是后者的基础和前提，后者则是前者的具体表现。
首先看第一部分。这部分共有六句。首句说：“中庭有何物？”这一句很关键，因为它表明诗人要描写的是一位居住在中庭的女子。“中庭”二字，既点明了地点，又暗示了人物的身份地位。“中庭何所有？”这一问一答之间，便把读者引入了一个神秘莫测的境界之中。接下来的句子，用“艺”、“被”、“罗”等词，形象地写出了女子的居室。她精心地栽培着竹子和兰花，使居室充满了幽香之气。这些竹子和兰花，不仅美化了居室，也净化了女子的心灵。“玉树罗堂端”一句，更是将女子的居室描绘得如梦如幻，令人陶醉不已。
再看第二部分。这部分共有八句。前四句写女子的家庭环境。第五到第八句写女子的日常生活。
在家庭环境方面，诗人通过描绘女子的父亲，表现了她的高贵身份。这位父亲原本生活在东海之上，如今却流落到长安城中，过着寄人篱下的生活。他早逝，留下了一个孤苦伶仃的孩子。这位孩子名叫“遗婴”，字“且单”，意为孤苦零丁的孩子。诗人通过对这位孩子的描写，表达了对他的同情和关爱之情。同时，也借此表达了对社会底层人民的关切和同情。
在日常生活方面，诗人描述了女子为了生计而操持家务的情景。她缝制衣服给儿子穿，让出自己的饮食给孩子吃；她放弃青春时光，陪伴儿子度过了漫长的岁月；她甚至不惜割舍自己的头发，与儿子一同欢笑嬉戏。这一切都表明了女子对家庭的深厚感情和无私奉献的精神风貌。
诗人还通过描绘女子的行为举止、言谈笑语等方面，展现了她的高尚品质和卓越才能。例如，她在面对丈夫去世时表现出的悲伤和痛苦；她在面对社会现实时的坚韧和毅力；她在对待家庭和孩子时表现出来的慈爱和关爱等等。这些细节都充分体现了女子的善良和美丽，让人为之动容。
这首诗通过对女子居室的描写和对日常生活的描绘，展现了她的美丽和才华以及高尚的品质和精神风貌。这些特点使得她成为了历史上最完美的女性之一。