一代言文学，千秋虞逸民。
列星垂气象，沧海绌经纶。
太上有立德，其先不辱身。
遐哉不可见，吾请事斯人。
【解析】
本题考查对诗句内容的理解及赏析。作答时，要结合全诗的内容分析，从人物形象、情感主旨等方面展开。
（1）“一代言文学”，意思是诗人以代言的手法来写文章，这两句写出了作者的写作风格和目的。“千秋”指长久流传；“虞逸民”指古代隐士虞舜，传说他生活在上古时期，被尧舜举为帝师，死后葬在九疑山，所以称他为虞舜或虞舜庙，这里指虞舜。
（2）“列星垂气象”，意思是众星悬挂天空，显示出它们各自的气象。“太上”指最高尚的人。“立德”指树立高尚的德行。“其先不辱身”是说这些人都是先贤，他们没有辱没自己的身份。
（3）“遐哉不可见”意思是遥远而不可望见。“吾请事斯人”意思是我愿意侍奉这样的人。
【答案】
译文：我代言文章，千古流传的是虞舜那样的隐士。众星悬挂天际，显示出各自不同的气象。天之最高者，莫过于有德之人，那些先贤们，他们没有辱没了自身。遥远的隐士不可见到啊，我要侍奉这样的隐者。
赏析：这是一首题壁诗。诗人在虞舜庙壁上题写了这首短诗。诗人借题咏史，表达了自己的思想感情，同时也抒发了人生感慨。诗中的“虞”指的是古代圣明君主虞舜。虞舜，相传姓姚，名重华，史称虞舜，又称有虞氏。因起自妫野，故称虞舜。相传舜生于诸冯（今山东菏泽曹县），少年时即聪明过人，年十八登天子位，任用能臣良将，治理天下。舜曾到南方巡狩，途中听说百姓遭洪水之灾，便急忙回都治水。经过三年奋战，使洪灾平息。接着又带领人民耕种土地，发展农业生产。当时天下已有五谷，舜让老百姓吃粗粮、穿麻布衣，并教人们种五谷，发明新田器，还制定礼仪乐章，教导人民懂得礼义廉耻。舜在位期间，重视发展生产，提倡节俭，反对奢侈浪费，关心人民疾苦，实行仁政，使社会安定，人民安居乐业。舜帝晚年禅位于禹，退位以后，仍然关心国事，与百姓同甘共苦，被百姓尊称为“大孝子”。这首诗是作者对虞舜的敬仰之情的倾吐。
全诗前两句写诗人在虞舜庙壁题诗的情景。后两句是作者对虞舜的崇敬之意的表达。首联中“一代言文”“千秋”“虞逸民”三词点出题目。“一代言文学”是指诗人以代言的方式写文章（诗歌）。“千秋”是指历史长河流淌千年。“虞逸民”是指虞舜那样的隐士。颔联中“列星垂气象”指众星悬挂夜空之中。“沧海绌经纶”指大海广阔而经纶却微不足道。“太上有立德”意谓最高的道德是立德。“其先不辱身”意谓这些人都是先贤，他们没有辱没自身。颈联中“遐哉不可见”指遥远而不可望见。“吾请事斯人”意谓我愿意侍奉这样的先贤。尾联中“吾请事斯人”与开头的“一代言文学”照应；“请事”与开头的“事”相呼应，表示愿意侍奉这样的圣人；尾联中的“吾请事斯人”与开头的“请事”意思相同。