何来布金地，螺髻插星辰。
谓尔原无相，怜予亦幻身。
泥洹去兜率，舍利落微尘。
不见台城叟，终为有漏因。
诗句释义
1 何来布金地 - 何来：从何处，指何处得来。布金地：佛经中的“布金”，意为施舍，此处指施舍金钱修建佛像；“金地”即金色的大地，指建造佛像的土地。整句意在询问为何要在此建佛，可能是为了某种特殊的目的或意义。
螺髻插星辰 - 螺髻：佛发之形状，像螺旋状；插星辰：像星星一样插入天空。这句描绘了佛像庄严神圣的场景，佛发如螺旋，插入天空，显得非常壮观和神秘。
谓尔原无相 - 谓：称说、称呼；尔：你；原：原本；无相：佛教用语，意指没有形象、没有形态。整句表达的是，称你（佛）原本就没有什么形象，不需要通过外在的装饰来显现其存在。
怜予亦幻身 - 怜：怜悯；予：我；身：身体。整句表达的是，我也只是一个虚幻的身体，需要通过修行才能达到真正的解脱。这里的“怜”字可能含有悲悯之意。
泥洹去兜率 - 泥洹：佛教语，意为涅槃；去：离开；兜率：天上的宫殿名，这里是比喻修行者脱离尘世的地方。整句描述的是修行者脱离世俗生活，进入涅槃的状态。
舍利落微尘 - 舍利：佛教用语，意为佛舍利，即佛陀遗体的一部分，经过火化的结晶体；微尘：微小的灰尘。整句描述的是舍利子散落于微尘之中，象征着佛陀的智慧与慈悲无处不在。
不见台城叟 - 台城：南朝宋、齐、梁、陈四代的宫城，这里借指古代的历史遗迹；叟：老年男子，这里指历史长河中的古人。整句表达的是，看不到那些古往今来的人们，他们都是历史长河中的一滴水，转瞬即逝。
终为有漏因 - 漏：佛教用语，意为烦恼、迷惑，也指轮回；因：原因、因素。整句表达的是，最终都会因为各种烦恼和迷惑而陷入轮回之中，无法得到解脱。
译文
何来布金地，螺髻插星辰。
谓尔原无相，怜予亦幻身。
泥洹去兜率，舍利落微尘。
不见台城叟，终为有漏因。赏析
这首诗通过对大佛的形象描绘和对修行者生活的思考，表达了对佛法和修行的理解。诗中的关键词“泥洹”是佛教中的重要概念，指的是涅槃，即修行者摆脱生死轮回，达到精神解脱的境界。诗中提到的“螺髻插星辰”和“舍利落微尘”，都是对佛像的一种描绘，展现了佛像庄严肃穆、神圣庄严的形象。诗中的“谓尔原无相”和“怜予亦幻身”，则是对修行者的反思，提醒人们修行不仅是外在的仪式，更是内心的觉醒和觉悟。整首诗语言简练，意境深远，是对佛法和修行的一次深刻探讨。