函端舍利发，知尔不成空。
老眼粗能辨，僧翻未易终。
真文玄奘熟，梵字苑咸工。
大类群龙藏，收来一钵中。
诗句释义：
函端舍利发：这里的“函端”指的是书卷的顶端，而“舍利”通常与佛教中的宝石或珍宝相关。因此，“函端舍利发”可能意味着书卷顶部装饰有珍贵之物，这在古代文献中常见，象征着书籍的贵重和神圣。
知尔不成空：此句表达的是对于书籍内容的价值深信不疑，认为其内容不是虚无缥缈的东西，而是具有实质性的内容。”知尔”可能是指作者对书籍的了解和认知，而“不成空”强调了书籍内容的实质存在，并非只是虚幻的概念。
老眼粗能辨：“老眼”指的是年岁较大、视力可能衰退的眼睛，但这里用来比喻虽然年事已高，但仍能够辨别出书籍的真实价值。这个描述表达了一种对于知识和智慧的尊重，即使在晚年，也能够通过书籍来学习和理解真理。
僧翻未易终：这句话中的“僧翻”可能指僧侣或法师对文本的解读或诠释。这里的“未易终”则表示这种解读或诠释过程是漫长且不易完成的，暗示了书籍内容的深厚和复杂性，以及需要时间和努力才能彻底理解和掌握。
真文玄奘熟：这里的“真文”指的是真正的文字或经典，而“玄奘”是唐代著名的高僧，以精通佛经而知名。这句话可能是在赞美玄奘对佛教经典的深入理解和研究。
梵字苑咸工：这里的“梵字”指的是梵文（印度的一种古文字），而“苑”可能指的是图书馆或藏书之所。这句话可能是在赞叹这些藏书之地的藏书之丰富和质量之高。
大类群龙藏，收来一钵中：这句话可能是在形容书籍的数量之多，就像一群龙一样聚集在一起，而它们最终都被收集在一个小钵里面，形象地说明了书籍数量之多和珍贵程度之高。
译文：
函端舍利发，知尔不成空。
老眼粗能辨，僧翻未易终。
真文玄奘熟，梵字苑咸工。
大类群龙藏，收来一钵中。注释：
“函端”指的是书卷的顶端，而“舍利”通常与佛教中的宝石或珍宝相关，所以这里可能是形容书卷的装饰非常精美，如同宝石一样珍贵。
“老眼粗能辨”中的“老眼”指的是年岁较大、视力可能衰退的眼睛，但在这里用来形容即使是年老的人，也能够通过书籍来辨别是非、明辨真伪。
“僧翻未易终”中的“僧翻”可能指僧侣或法师对文本的解读或诠释，而“未易终”则表示这种解读或诠释过程是漫长且不易完成的，暗示了书籍内容的深厚和复杂性，以及需要时间和努力才能彻底理解和掌握。
“真文玄奘熟”中的“真文”指的是真正的文字或经典，而“玄奘”是唐代著名的高僧，以精通佛经而知名，所以这里可能是在赞美玄奘对佛教经典的深入理解和研究。
“梵字苑咸工”中的“梵字”指的是梵文（印度的一种古文字），而“苑”可能指的是图书馆或藏书之所，所以这里可能是在赞叹这些藏书之地的藏书之丰富和质量之高。
“大类群龙藏，收来一钵中”这句诗可能是在形容书籍的数量之多，就像一群龙一样聚集在一起，而它们最终都被收集在一个小钵里面，形象地说明了书籍数量之多和珍贵程度之高。
赏析：
这首诗通过对书籍的赞美，表达了作者对知识、智慧和学习的尊重和追求。诗人通过对书籍的精心选择和收藏，表达了对知识的渴望和对学问的追求。同时，诗人也通过对书籍的深入研究和解读，表达了对学问的尊重和对知识的热爱。整首诗语言优美，意境深远，充满了对知识和智慧的尊重和敬畏之情。