少小事结束，薄游倾五陵。
飘然杖屦去，不爱帛书徵。
人拟白衣相，自称黔鬓僧。
雄心付磨灭，幽思削凭陵。
汗马乾坤小，雕虫岁月增。
妙能探众有，穷始向真乘。
踏尽空山锡，谁堪续日灯。
相逢但指口，吾意慕孙登。
【注释】
少小事结束，薄游倾五陵：年少时结束事情、游历京城。
飘然杖屦去，不爱帛书徵：洒脱地拿着拄杖离去，不留恋朝廷的征召。
人拟白衣相，自称黔鬓僧：人们以白衣僧人自比，自己却自称是黔首（即贫民）的和尚。
雄心付磨灭，幽思削凭陵：雄心壮志被消磨殆尽，深沉的思考也随着时光的流逝而消失。
汗马乾坤小，雕虫岁月增：战马驰骋在广阔的天地间，但岁月却在不停地增长。
妙能探众有，穷始向真乘：精妙的能力能够探索到所有事物的本质，追求的是真正的道理。
踏尽空山锡，谁堪续日灯：走过了一座座空山，寻找着点亮人生道路的明灯。
相逢但指口，吾意慕孙登：与朋友相遇时只是相互指着对方的口，表达了自己对孙登的仰慕之情。
【赏析】
此诗前四句为第一联，后六句为第二联。全诗抒发了作者对于人生、世事和命运的感慨和思考，表现了一种淡泊名利、追求真理的人生态度。
首联“少小事结束，薄游倾五陵。”意思是年轻时结束事情，四处游历京城。诗人通过这两句表达了自己的人生观和价值观，认为人生短暂，应该珍惜时间，尽情享受生活的乐趣，而不是过于拘泥于功名利禄的追求。
颔联“飘然杖屦去，不爱帛书徵。”意为洒脱地拿着拄杖离去，不留恋朝廷的征召。诗人通过这两句表达了自己对于官场生活的厌倦和反感，认为官场上的勾心斗角和尔虞我诈让他感到疲惫不堪，因此决定离开这个是非之地，追求内心的自由和宁静。
颈联“人拟白衣相，自称黔鬓僧。”意思是人们以白衣僧人自比，自己却自称是贫民的和尚。诗人通过这两句表达了自己对于名利地位的看法，认为这些外在的东西并不能代表一个人的内在品质和价值，真正重要的是内心的纯净和坚定。
尾联“雄心付磨灭，幽思削凭陵。”“雄心”指远大的志向或抱负，“幽思”指深远的思念或思绪。诗人通过这两句表达了自己对于人生哲理的思考和感悟，认为人的志向和思想最终都会被时间和现实所消磨和消融，而真正的智慧在于超越世俗的束缚，追求内心世界的宁静和和谐。
这首诗语言简洁明了，意境深远悠远，充满了哲理性和启示性。诗人通过对人生的感慨和思考，展示了自己对于生命、事业和信仰的独特见解和追求。