八公昔事淮南王，丹成不救淮南亡。人言淮王上天去，八公骖乘同翱翔。
不然五百馀年后，能使氐眼成苍茫。白石依然白鼻马，绿杨俱作绿沈枪。
晋祚灵长岂在汝，呜呼女辈诚荒唐。君不见淮南城外兵百匝，淮南令公朝玉皇。
这首诗是李白《古风》组诗的一首。诗人借用“淮南王”这一典故，来讽刺当时统治者的骄纵和荒淫。诗中通过描写八公（即淮南王门下的宾客）、八仙、白石、绿杨等事物，表达了自己对现实的看法和感慨。下面是对这首诗逐句的解释：
过八公山作
八公昔事淮南王，丹成不救淮南亡。
八公曾经侍奉过淮南王，但当他失败后，却没有挽救他的灭亡。
人言淮王上天去，八公骖乘同翱翔。
人们说淮南王已经飞升到天上去了，而八公却和他一起在天空中翱翔。
不然五百馀年后，能使氐眼成苍茫。
要不然的话，五百年之后，也能使那些被征服者的眼睛充满茫然。
白石依然白石马，绿杨俱作绿沈枪。
白色的石头还是原来的白色，白色的马匹还是原来的白色，绿色的杨柳也都变成了绿色。
晋祚灵长岂在汝，呜呼女辈诚荒唐。
晋朝的基业延续至今，你们这些人实在荒唐可笑。
君不见淮南城外兵百匝，淮南令公朝玉皇。
你难道没看见淮南城外战乱不断，淮南的令公却能朝见玉皇。
译文：
八公曾侍奉过淮南王，但他失败了却未能拯救他的灭亡。
人们说淮南王已经飞升到天上去了，而八公却和他一起在天空中翱翔。
不然的话，五百年之后，也能使那些被征服者的眼睛充满茫然。
白色的石头还是原来的白色，白色的马匹还是原来的白色，绿色的杨柳也都变成了绿色。
晋朝的基业延续至今，你们这些人实在荒唐可笑。
你难道没看见淮南城外战乱不断，淮南的令公却能朝见玉皇。
赏析：
这首诗是李白借古讽今的作品，通过对历史人物和事件的描绘，表达了自己对现实政治和社会的不满和批评。诗中的八公和八仙都是古代神话传说中的仙人，他们的形象在这里象征着一些脱离实际、只知享乐的贵族官僚。而淮南王则是指历史上的一个君主，他的失败和死亡在这里被看作是一个警示，提醒人们不要像他一样沉迷于权力和享乐。
诗中还通过描绘白石和绿杨的变化，寓意着时间流逝和社会变迁带来的变化。白石和绿杨都代表着自然景物，它们的改变反映了社会的动荡和时代的更迭。而晋祚（即晋朝的国运）的延续则是诗人所希望看到的历史景象，他认为晋朝的基业能够延续至今，说明国家的政治稳定和繁荣昌盛。
最后两句则是诗人的直接议论，他指出那些被统治的人并没有因为统治者的权力而感到迷茫，相反，他们反而更加坚定地相信自己的力量。而那些统治者们却只能在玉皇面前朝见，无法真正掌握自己的权力。这既是对现实的讽刺，也是对统治者无能的揭露。