孝皇昔御天，九宇开人文。
朴哉刘文靖，力欲使之淳。
秉揆若无言，造膝时有陈。
六卿握斗杓，盎然万物春。
及乎弥留际，千古一君臣。
时移道乃见，事屈志恒伸。
高卧洛水阳，远与文富伦。
九十称地仙，去亦当明神。
咏诸功臣像二十六首故开国辅运推诚宣力武臣特进光禄大夫左柱国参军国事太傅中军右丞相征北大将军魏国公中山徐武宁王达
孝皇昔御天，九宇开人文。
朴哉刘文靖，力欲使之淳。
秉揆若无言，造膝时有陈。
六卿握斗杓，盎然万物春。
及乎弥留际，千古一君臣。
时移道乃见，事屈志恒伸。
高卧洛水阳，远与文富伦。
九十称地仙，去亦当明神。
注释：
这首诗是一首咏赞历代功臣的诗。诗人通过描绘他们的历史形象，表达了对他们的崇敬和怀念之情。
- 孝皇昔御天 —— 孝皇（指汉武帝）曾经统治天下。
- 九宇开人文 —— 九天之上开辟了人类文明。
- 朴哉刘文靖 —— 朴实无华的刘文靖。
- 力欲使之淳 —— 努力使人们变得淳朴。
- 秉揆若无言 —— 执掌国家大事如同没有言语。
- 造膝时有陈 —— 随时向皇帝陈述意见。
- 六卿握斗杓 —— 古代掌管天文的官员，手中握着北斗星勺（斗杓）。
- 盎然万物春 —— 充满生机勃勃的景象。
- 至乎弥留际 —— 到皇帝去世的时刻。
- 千古一君臣 —— 历史上的君臣关系可以作为永恒的榜样。
- 时移道乃见 —— 随着时间的推移，道理才能显露出来。
- 事屈志恒伸 —— 事情受挫时，意志仍然坚定不屈。
- 高卧洛水阳 —— 在洛阳水边高卧。
- 远与文富伦 —— 远离朝廷，追求文学和富贵。
- 九十称地仙 —— 年满九十岁的人被称为神仙。
赏析：
这是一首咏赞历代功臣的诗。诗人通过对他们的赞美，表达了对历史的贡献和对英雄的敬仰之情。同时，也反映了作者对于历史的深刻理解和对于人性的思考。
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