阖辟以前，乾坤之外，到了不堪穷际。尽追求、尽教胡突，依形附气。何处小儿谵语，羞杀井蛙蛭蚁。说甚么、出世住世治世。黄面瞿昙，青牛老子。更有那、我家司寇，伎俩一般而已。赚人处，还在此。
稷下万言，河间千卷，毕竟没些巴鼻。莫轻容、古人瞒过，常谈俗事。妆点几张故纸，无柰藏头露尾。不采他、上计中计下计。浊酒三杯，清琴一几。别饶借、淡风微月，受用剩山残水。五更事，休办取。
诗句解读：
- 小诺皋 - 这个标题可能是指一种特定的诗歌或歌曲。”小诺皋”可能是一个特定的词或短语，用于形容某种特定的情境或情感。
- 阖辟以前，乾坤之外 - 这句话表达了诗人对世界的宏大和深邃的探索。”阖辟”是道家哲学中的概念，代表着世界的开始和结束。”乾坤”指的是宇宙、天地和万物，这里用来强调世界的广阔和深远。
- 何处小儿谵语，羞杀井蛙蛭蚁 - 这句话描述了一种天真无邪的小孩子的语言和行为，与井蛙蛭蚁（比喻愚蠢的人）形成对比。”谵语”是胡言乱语的意思，”羞杀”则表示羞愧到了极点。
- 出世住世治世 - 这句话表达了对于世间纷扰的思考和对超脱尘世的向往。”出世”、”住世”和”治世”都是佛教中的术语，分别代表出家修行、在世修行和管理世间事务。
- 黄面瞿昙，青牛老子 - 这里使用了佛教中的两个著名人物形象来象征高僧或道士。”黄面”指的是印度的佛祖释迦牟尼，”瞿昙”是古印度人对佛祖的一种尊称。”青牛”则是道教中的象征，青牛是道家修炼的坐骑。
- 更有那、我家司寇，伎俩一般而已 - 这句话表达了对于某个人物或事物的评价，认为它并没有什么特别之处或技巧。”伎俩”指的是手段和方法。
- 赚人处，还在此 - 这句话表达了对于某个地方或事物能够吸引人的原因的理解。”赚人处”可以理解为能够吸引人们的地方或事物，而”还在此处”表示这种吸引力仍然存在。
- 稷下万言，河间千卷 - 这句话描述了稷下学派和河间学派的学问或成就。稷下学派是中国战国时期齐国的一所学府，河间学派则是汉代的一个学派。
- 莫轻容、古人瞒过，常谈俗事 - 这句话表达了对于古人智慧和经验的尊重和理解。”莫轻容”表示不要轻视古人的智慧。”瞒过”可以解释为古人的智慧和经验被误解或低估了。”常谈俗事”表示古人的言论和见解往往围绕着世俗的话题展开。
- 妆点几张故纸，无柰藏头露尾 - 这句话表达了对于古代文献的评价和看法。”妆点几张故纸”可以理解为古人的著作或文献只是一些装饰性的纸张，没有实质性的内容。”无柰”表示无奈，因为这些都是表面的东西。”藏头露尾”可以理解为这些文献缺乏深度和完整性。
- 不采他、上计中计下计 - 这句话表达了对于古代文献的评价和看法。”不采他”可以理解为不接受其他的观点或方法。”上计中计下计”可以解释为考虑各种可能的情况和策略。
- 浊酒三杯，清琴一几 - 这句话描绘了一个宁静的场景。”浊酒”可以理解为普通的酒，”三杯”表示喝的量不多。”清琴一几”则描绘了一个安静的环境，有一把清琴和一张桌子。
- 别饶借、淡风微月，受用剩山残水 - 这句话表达了对于自然美景的欣赏和感慨。”别饶借”可以理解为额外的享受，而”淡风微月”则描绘了夜晚的宁静和美丽。”受用剩山残水”可以解释为欣赏自然美景的同时，也体会到了生活的平淡和简单。
- 五更事，休办取 - 这句话表达了对于人生和命运的看法。”五更事”可以理解为人生的琐事和烦恼。”休办取”则表示不必过于执着于这些事情。
译文：
阖辟之前，乾坤之外，到了不堪穷际。尽追求、尽教胡突，依形附气。何处小儿谵语，羞杀井蛙蛭蚁。说甚么、出世住世治世。黄面瞿昙，青牛老子。更有那、我家司寇，伎俩一般而已。赚人处，还在此。
稷下万言，河间千卷，毕竟没些巴鼻。莫轻容、古人瞒过，常谈俗事。妆点几张故纸，无柰藏头露尾。不采他、上计中计下计。浊酒三杯，清琴一几。别饶借、淡风微月，受用剩山残水。五更事，休办取。
赏析：
这首诗通过描述一个人对于生活、世界和历史的独特理解和感悟，展现了一种超越尘世的人生观。通过对古代文献的描述和对自然美景的欣赏，诗人表达了对生活平淡和简单之美的领悟和珍惜。同时，诗人通过批评古人的智慧和经验被低估的现象，传达了一种对历史和文化传承的尊重和珍视。整首诗充满了哲理和诗意，给人以深刻的思考和启示。
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