两儿奉一父，累累三少年。
数促理则绵，欣欣在黄泉。
两妇奉一姑，皤皤三华颠。
神往形尚留，戚戚穗帷前。
死者当不生，生者须竟死。
冥冥剖冰心，戚戚报君子。
天上亦有星，地下亦有山。
山山粲者何，万古同精坚。
我歌节妇行，采风荐彤史。
后有曹大家，前有刘中垒。
我们来逐句分析这首诗的内容：
“三节妇行凡五解”：这是诗的开头，提到了“三节妇行”。这里的“三节妇”可能指的是三个妇女，她们的行为或故事。接下来是“凡五解”，意味着这首诗将分为五部分进行解释。
“两儿奉一父，累累三少年”：描述了三个妇女（或称为“节妇”）的子女们围绕着她们，他们年龄加起来已经有三个少年了。这可能暗示着这些妇女在抚养下一代方面所付出的努力和牺牲。
“数促理则绵，欣欣在黄泉”：这里提到的是“数促理”，可能是催促或管理的意思。接着用“绵绵”来形容孩子们的关怀和爱护，而“欣欣在黄泉”则表达了孩子们对父母在地下安息的怀念和关心。
“两妇奉一姑，皤皤三华颠”：描述的是三个妇女中的一个（姑母）和另一个妇女（两个侄女），她们共同服侍这位姑母，而那位姑母已经白发苍苍（三华颠）。这反映了家庭中代际间的关爱与责任。
“神往形尚留，戚戚穗帷前”：这里使用了“神往”和“戚戚”两个词，表达了家庭成员之间的情感联系和对亲人的深切思念。
“死者当不生，生者须竟死”：这句话可能是在表达某种宿命或哲学观点，即生命的循环和死亡的必然性。
“冥冥剖冰心，戚戚报君子”：这里的“冥冥”可能是指深邃、不可测知的心境或命运，而“戚戚”表达了悲痛和哀伤的情感。这两句可能反映了诗人对生命、死亡和宇宙法则的深刻思考。
“天上亦有星，地下亦有山”：通过对比天空中的星星和地下的山脉，诗人可能在强调自然界的广阔和永恒。
“山山粲者何，万古同精坚”：这里的“山山粲者何”可能是指山上的石头或自然景观，而“万古同精坚”则表达了一种永恒不变的坚韧或坚固。这也可能是在赞美自然界的恒久之美。
“我歌节妇行，采风荐彤史。”：这里的“歌节妇行”可能是在吟诵或歌唱那些关于贞烈女性的事迹，而“采风”则是一种记录或传播信息的方式。最后一句“后有曹大家，前有刘中垒”可能是在提及这两位历史上著名的女性学者，她们都以研究历史和文学著称。
赏析：
这首诗通过描绘几个妇女的故事，展现了她们在家庭中的角色、对孩子的关爱以及她们对生死的感悟。同时，诗中也包含了对自然美景的赞美和对历史人物的颂扬。整体上，这首诗以其深刻的内涵和优美的语言，成为了中国古代诗歌中的佳作。