文昌宫阙象云门，绛节高居鹫岭尊。
天上张星流系远，人间帝子毓灵存。
六司炳曜联奎柄，五夜光芒傍斗垣。
自是文明当圣世，长瞻瑞色满乾坤。
文昌祠
文昌宫阙象云门，绛节高居鹫岭尊。
天上张星流系远，人间帝子毓灵存。
六司炳曜联奎柄，五夜光芒傍斗垣。
自是文明当圣世，长瞻瑞色满乾坤。
注释：
文昌祠：指的是供奉文昌帝君的神庙，文昌帝君是古代中国神话中的文化之神，主管文运和考试。
文昌宫阙象云门：文昌宫阙象征着云门的形状，意味着文昌宫阙如同云门一样宏伟壮丽。
绛节高居鹫岭尊：绛节指的是红色的绶带，代表着尊贵的地位。鹫岭指的是佛教中的一种山名，代表着崇高的地位。
天上张星流系远：天上的星辰仿佛在流动，象征着文昌帝君的影响力深远。
人间帝子毓灵存：人间的皇帝之子，也就是天子，象征着文昌帝君的神圣存在。
六司炳曜联奎柄：六司指的是六官，炳曜指的是明亮的光芒，联奎柄指的是联合着北斗七星的柄部，象征着文昌帝君的力量和智慧。
五夜光芒傍斗垣：五夜指的是五天，光芒傍斗垣指的是北斗星的光芒围绕着斗宿的垣墙，象征着文昌帝君的权威和威严。
自是文明当圣世：这是对诗的主题的总结，意思是说文昌帝君的存在本身就是文明的象征，他的时代正是圣人时代。
长瞻瑞色满乾坤：长瞻指的是长久地注视，瑞色指的是吉祥的颜色，满乾坤指的是整个世界都被吉祥的气氛所充满。
赏析：
这首诗以赞美文昌帝君为主题，通过对文昌宫阙、绛节、天上张星、人间帝子等意象的描述，展现了文昌帝君的崇高地位和影响力。同时，通过对六司炳曜、五夜光芒等意象的描绘，表现了文昌帝君的智慧和威严。最后，通过“自是文明当圣世”的总结，表达了对文昌帝君存在的赞美和对美好时代的向往。整首诗语言优美，意境深远，充满了对文昌帝君的敬仰之情。
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