何来三竺倚山椒，妙相庄严绝世嚣。
祥鸟拟窥丹鹫出，昙花偏傍白猿娇。
摩珠峰顶晴看月，梵语江门隐听潮。
六凿尘根俱洗尽，可容香钵解金貂。
王弘诲创作于嘉靖年间的《天竺寺参观音大士像》一诗，是对中国古典文学宝库中的珍贵遗珠。此诗不仅展现了诗人深邃的艺术造诣和对佛教文化的独到理解，还反映了明代中晚期社会的历史变迁和文化风貌。下面将逐句进行解析：
- 何来三竺倚山椒：这句诗表达了诗人对于三座山峰——通常被认为是浙江天台山、安徽九华山和四川峨眉山的赞叹。这些山自古以来都是佛教修行的重要场所，象征着宗教的庄严与神秘。”倚山椒”暗示了这三座山峰如同矗立在山间的明珠，吸引着人们前来朝圣。
- 妙相庄严绝世嚣：这里的“妙相”指的是观音菩萨的形象，她被赋予了超凡脱俗的美丽与智慧。而“庄严”则强调了其神圣不可侵犯的威严。整句诗通过对比“喧嚣的尘世”与“宁静的佛国世界”，突显出观音菩萨在人们心中的地位及其所传递出的深远影响。
- 祥鸟拟窥丹鹫出：这里的“祥鸟”可能指的是象征吉祥与和谐的鸟类；“丹鹫”则是指传说中的一种神鸟，常被视为神圣的象征。这一形象描绘了一幅祥瑞之景，似乎预示着观音大士即将显现，为众生带来福祉。
- 昙花偏傍白猿娇：昙花以其短暂的生命和美丽的外表著称，这里将其比作依附在白猿身上的花朵，突出了昙花的短暂与珍稀。同时，“娇”字也增添了一种柔美动人的气息，使得整个画面更加生动而富有诗意。
- 摩珠峰顶晴看月：此处“摩珠峰顶”可能指的是某个著名的山峰或寺庙，山顶上观月的景象既具观赏价值又富含哲理。月光映照下的山巅显得更加神秘莫测，引人遐想。
- 梵语江门隐听潮：梵语在这里指的是佛教经文或教义，象征着深厚的文化底蕴和精神追求。而“江门”则可能指的是某个自然景观，如长江之口。这里的“听潮”不仅仅是听觉上的享受，更是一种心灵上的净化和升华。
- 六凿尘根俱洗尽：这句诗意味着通过参悟和实践，人的凡心俗念可以被彻底洗净，达到心灵的净化。这是一种修行的境界，也是诗歌表达的核心思想之一。
- 可容香钵解金貂：这里的“解金貂”可能指的是解开束缚，获得自由与解脱。诗人通过这句诗，传达了一种超越物质追求的精神境界，鼓励人们在面对生活中的困境时保持坚韧不拔的意志。
这首诗不仅是一首赞美自然美景和人文精神的作品，更深层次地反映了诗人对人生、修行和宇宙法则的深刻理解和感悟。通过对自然景象的描绘和内心世界的抒发，诗人展现了自己对佛法真谛的执着追求和对美好生活的向往。这不仅体现了古代文人的高尚情操，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
这首诗通过丰富的意象和生动的描写，展现了诗人深邃的思想情感和独特的艺术风格。它不仅是对自然美景的赞颂，更是对人性、修行和宇宙真理的哲学思考。这首诗的魅力在于它能够跨越时间和空间的限制，触动读者的心灵，引领人们走向更加美好的生活。
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