耕渔居人人不识，耕渔空留图画迹。一失人间今几年，孝孙获之如获璧。
嗟哉孝孙能孝思，见图若见祖容仪。一日手持耕渔卷，过我试作耕渔诗。
我抚画图重叹息，斯人岂是烟霞癖。一竿烟雨一犁春，绿水青山聊自适。
有时踏浪弄月明，波翻浪涌鱼龙惊。有时荷杖冲云雾，陇头秋霁黄云平。
云黄酒熟鲈鱼起，烂醉浩歌拍手喜。人生志趣贵所安，鹿梦输嬴何足齿。
君不见伐檀人，坎坎用力河之津。河水清涟河路杳，终焉饥饿宁甘心。
又不见渭川叟，头白犹持竿在手。不是非罴入梦奇，终了渔翁归腐朽。
所以古人重其食，非劳心兮则劳力。下有巢由上有尧，泽天分定各安职。
或从雷泽咏沧浪，穷年兀兀无安康。或依莘亩作安堵，日耕夜读忘炎凉。
南山白石旦复旦，南阳草舍拥膝叹。乃知坐食非良谋，贤达从来勤苦惯。
【注释】
耕渔图：指描绘农耕与捕鱼的生活图景。
耕渔居人：指居住在农耕渔捞地区的人们。
空留图画迹：只能留下图画的痕迹，无法真实体验。
孝孙：孝顺的儿子。获之如获璧：比喻得到这样的东西就像得到一块美玉一样珍贵。
嗟哉：感叹词。
烟霞癖：指喜爱山水画的人有烟霞般的雅兴。
一竿烟雨：形容钓鱼时雾气蒙蒙的情景。
陇头秋霁：指秋天日出时分的景色。
烂醉浩歌拍手喜：形容在丰收的喜悦中畅饮大醉，拍手歌唱的场景。
人生志趣：指人生的志向和乐趣。
鹿梦输嬴：用“鹿梦”来比喻对世事的虚幻和变化无常，而“嬴”则代表胜利。
伐檀人：指辛勤劳作的樵夫。
坎坎用力河之津：用力敲打河水的声音。
渭川叟：指生活在渭河流域的老人。
罴：一种野兽。
下有巢由上尧：指古代贤达人士安于自己的职位，不为外物所动。
泽天分定：指天地自然安排，无需人为干预。
雷泽咏沧浪：指在雷泽边吟唱着沧浪曲调。
穷年兀兀无安康：指一年到头忙碌却没有安宁的生活。
南山白石旦复旦：指南山上的白色石头每天都是新的，象征永恒不变。
南阳草舍拥膝叹：指在南阳的草屋中，抱着膝盖感叹时光流逝。
乃知坐食非良谋：才知道坐着等吃不是一个好的策略。
贤达从来勤苦惯：贤达之人向来习惯勤劳吃苦。
【赏析】
这是一首描绘田园生活情趣的诗歌。诗人以生动的画面，展现了农耕与捕鱼的劳动场景以及农民们朴实的生活状态。诗中不仅描绘了自然景观，还表现了农民们的勤劳和朴素，以及对美好生活的追求。
首句”耕渔居人人不识”，直接点出了耕渔居人的生活状态，他们虽然过着农耕与捕鱼的生活，但却无人认识。接下来，诗人通过描绘耕渔居人的劳作场景，以及他们的生活态度，表达了对这种生活状态的赞美。同时，也反映了诗人对农民生活的同情和理解。
第二句”耕渔空留图画迹”，诗人进一步强调了耕渔居人生活的平凡和简单。他们的劳作只能留下图画的痕迹，而无法真正体验到其中的乐趣。这一句表达了诗人对农民生活的理解和同情，同时也体现了他对农民生活的赞赏。
第三句”一失人间今几年”，诗人感叹自从耕渔居人的生活被画作取代以来，已经过去多少年了。这句话表达了诗人对于农民生活被替代的无奈和感慨，同时也反映了他对农民生活的深深怀念。
第四句”孝孙获之如获璧”，诗人称赞孝孙能像拥有美玉一样珍爱耕渔居人的生活。这一句表达了诗人对孝孙能够理解和珍惜农民生活的赞扬，也体现了他对农民生活的尊重和爱护。
接下来的诗句继续描绘了农民们的日常生活，包括捕鱼、耕种、喝酒、唱歌等各种活动。这些活动虽然简单，但充满了生活的乐趣和意义。诗人通过对这些活动的描绘，表达了对农民生活的赞美和向往。
最后几句则转向了对人生志趣的思考。诗人认为，人生的价值在于追求自己真正喜欢的事情，而不是盲目地追求名利地位。同时，他也认为，一个人的幸福并不完全依赖于物质财富，而是更多地依赖于内心的满足和平静。
这首诗通过描绘农民们的日常生活和思考人生志趣，展示了一个简单而又美好的世界。诗人通过对耕渔居人生活的描绘和对人生志趣的思考，传达了一种对生活的热爱和对人生的深刻理解。