自从孔氏后，源流渐失真。
寥寥千馀年，继者胡无人。
卓哉朱仲晦，崛起传瓯闽。
抗志集诸儒，精义以入神。
森然罗众星，绕天尊北辰。
秋高云雾敛，皓皓日上轮。
人文乃昭著，斯道亦复新。
嗟我生也晚，有志未得伸。
终日抱遗经，好古徒泥陈。
今来拜祠下，瞻仰增殷勤。
愿从诚敬门，策励以相亲。
【译文】
自从孔氏之后，孔氏的学说已经逐渐失去了真传。经历了千馀年的时间，继孔氏之道的人却没有人。
卓然有成就的朱仲晦，崛起并传承了瓯、闽两地的学术。他志在聚集众多儒者，精义研究并达到神妙的境地。
他像众星一样森然排列，环绕于天之尊而北的北斗七星。秋天高爽云雨敛散，白日高照如轮。
文化与人文得以昭著，儒学之道理也得以复兴。感叹我生来太晚，有志未得伸张。
终日抱着遗留下的经典，只是好古而不去理会陈腐的旧说。今日来到祠堂之下，更加虔诚地瞻仰，以表达我的敬意和殷勤之心。
希望从真诚恭敬的门径中，得到激励和亲善相处的机会。
【注释】
建宁谒朱文公祠：建宁，地名，今属福建；朱文公，朱熹（1130－1200），南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人，字元晦，号晦庵、紫阳，世称朱子、朱文公、晦庵先生、朱晦翁。因居信州上饶（今江西上饶）鹅湖，世称鹅湖先生、鹅湖道人、晦庵先生、晦庵老人等。朱熹是宋明理学的集大成者，为后世儒家学派所推崇。
自从孔氏后，源流渐失真：孔氏，即孔子，中国古代伟大的思想家、教育家。孔子的学说对后世产生了深远的影响，被称为“万世师表”。源，本源，源头，指孔氏的学说。源流，比喻事物的渊源、传承和发展。渐失真，逐渐失去其真实的意义和价值。
寥寥千馀年，继者胡无人：寥寥，形容稀少，很少。千馀年，指经过一千多年的漫长岁月。继者，继续传承和发展的人或事物。胡，疑问词，表示疑问。无，没有。
卓哉朱仲晦，崛起传瓯闽：卓哉，表示赞叹。朱仲晦，朱熹的字。崛起，崛起而出，指崭露头角、崭新崛起的意思。传，传播。瓯，古代地名，指现在的温州一带。闽，古代地名，指现在的福建一带。
抗志集诸儒，精义以入神：抗志，坚持信念，立志高远。集诸儒，聚集众多儒者。精义，深入研究儒家的经典和学说。以入神，达到极高的境界。
森然罗众星，绕天尊北辰：森然，形容树木繁多的样子，这里比喻众多儒者的学问如同繁星般璀璨。罗，聚集。众星，指众多儒者的智慧光芒。
秋高云雾敛，皓皓日上轮：秋高，秋天的天空高远明朗。云雾敛，云雾消散。皓皓，明亮的样子。日上轮，太阳高悬于天空之上。
人文乃昭著，斯道亦复新：人文，指人类的文化、文明、道德等方面。昭著，显著、明显。斯道，指儒家的学说和道理。复新，再次兴盛、更新。
嗟我生也晚，有志未得伸：嗟叹自己生不逢时，有志向但未能实现。生也晚，生在儒家学说兴盛的时代之后。有志未得伸，虽有远大的志向但未能得以实现。
终日抱遗经，好古徒泥陈：终日，整日、整天。抱遗经，抱着古代的经典书籍。好古，喜欢古代的东西。徒泥陈，盲目地拘泥于陈腐的学说。
今来拜祠下，瞻仰增殷勤：今来，今天来到这里。拜祠下，参拜孔子祠堂下。瞻仰，敬仰、仰望。增殷勤，更加殷勤地参拜。
策励以相亲：愿从，愿意跟随。诚敬门，指诚实恭敬的门径、门户。策励，勉励、激励。以相亲，相互亲近、互相帮助。