又若陇山之莺，岭南所无也，而甸域有之，是谁使之有哉，盖为奇甸表章稀世之瑞。
通国之虎，岭南所有也，而甸域无之，是谁使之无哉，亦为奇甸禁绝万年之害。
馀若鸡有灵，放啼三声而占否泰。雀有长，就观五色而别章采。
是皆甸山钟奇吐秀，而自然发露之英华，靡物物刻雕而调习采绘。
古有嘉禾异蓂灵物之属，此其古之遗迹。大概维岳降神，岂惟生贤，亦必有逾古嘉精灵应，出为治世光贵。
况今先天圣人嗜欲将至，而天不违之，物华亦皆钟奇此萃矣。
人文物华，钟奇此萃。一触圣心之天机，而天光宇泰，自然鸣天籁。
隐尔天声，形于金石玉音之宣，遂为南溟人物，万世永赖。
噫嘻，龙马浮河而羲画成，神龟出洛而禹畴遂。南溟献奇，而圣祖皇帝玉音克配。
先圣后圣，本同一揆。仰观古今，南溟一地。治乱安危，何曾择代。
这首诗是一首描绘奇甸的诗，通过对南溟奇甸的描述，表达了作者对这片神奇土地的赞美之情。下面是逐句翻译：
南溟奇甸歌
又若陇山之莺，岭南所无也，而甸域有之，是谁使之有哉，盖为奇甸表章稀世之瑞。
通国之虎，岭南所有也，而甸域无之，是谁使之无哉，亦为奇甸禁绝万年之害。
余若鸡有灵，放啼三声而占否泰。雀有长，就观五色而别章采。
是皆甸山钟奇吐秀，而自然发露之英华，靡物物刻雕而调习采绘。
古有嘉禾异蓂灵物之属，此其古之遗迹。大概维岳降神，岂惟生贤，亦必有逾古嘉精灵应，出为治世光贵。
况今先天圣人嗜欲将至，而天不违之，物华亦皆钟奇此萃矣。
人文物华，钟奇此萃。一触圣心之天机，而天光宇泰，自然鸣天籁。
隐尔天声，形于金石玉音之宣，遂为南溟人物，万世永赖。
噫嘻，龙马浮河而羲画成，神龟出洛而禹畴遂。南溟献奇，而圣祖皇帝玉音克配。
先圣后圣，本同一揆。仰观古今，南溟一地。治乱安危，何曾择代。
注释：
- 又若陇山之莺：比喻南溟奇甸如同陇山上的黄鹂一样独特美丽。
- 岭南所无也：岭南地区没有这样的奇景。
- 甸域有之：在奇甸地区有这样美丽的风景。
- 是谁使之有哉：是谁创造了这样的奇景？
- 盖为奇甸表章稀世之瑞：因为奇甸展现了稀世之宝。
- 通国之虎：岭南有老虎。
- 而甸域无之：在奇甸地区没有这样的动物。
- 谁使之无哉：是谁让这样的动物消失？
- 亦为奇甸禁绝万年之害：这是对奇甸的保护，禁止了万年的动物灭绝。
- 余若鸡有灵：如果鸡有灵性的话。
- 放啼三声而占否泰：放声啼哭三声，以占卜吉凶。
- 雀有长：鸟的长尾巴。
- 就观五色：观察鸟儿的五种颜色。
- 此皆甸山钟奇吐秀，而自然发露之英华：这些都是甸山自然形成的奇景和美景，是大自然赋予的瑰宝。
- 靡物物刻雕而调习采绘：没有什么事物经过人工雕刻和彩绘。
- 古有嘉禾异蓂灵物之属：古代曾经出现过嘉禾和不同种类的蓂草等灵性生物。
- 此其古之遗迹：这些都是古代的遗迹。
- 大概维岳降神：大概是因为天地神灵降临。
- 岂惟生贤：不仅仅是为了生养人才。
- 亦必有逾古嘉精灵应，出为治世光贵：也一定有超越古代的嘉许神灵响应，出现来治理天下并变得尊贵。
- 况今先天圣人嗜欲将至：何况现在先天圣人的欲望即将到来。
- 而天不违之：但是上天并没有违背它。
- 物华亦皆钟奇此萃矣：万物都聚集了奇异之美。
- 人文物华，钟奇此萃：人的文化和文明也是如此聚集了奇异之处。
- 一触圣心之天机：一旦触动了圣人的心机。
- 而天光宇泰，自然鸣天籁：天空明亮，宇宙和谐，自然而然地发出天籁之声。
- 隐尔天声，形于金石玉音之宣：隐秘的声音，表现在金石玉器上的音乐中。
- 遂为南溟人物，万世永赖：成为南溟的人物，世代传承下去。
- 噫嘻，龙马浮河而羲画成：啊！龙马浮游在河流之上，被羲皇画成图形。
- 神龟出洛而禹畴遂：神龟从洛水出来，被大禹划分了九州。
- 南溟献奇：南溟贡献了这些奇异的事物。
- 而圣祖皇帝玉音克配：而神圣的祖先皇帝的圣音与它们非常相配。
- 先圣后圣，本同一揆：无论是先圣还是后来的圣人们，他们的思想本质是一样的。
- 仰观古今，南溟一地：仰望历史和现实，南溟只有一个地方。
- 治乱安危，何曾择代：治世与乱世的更替，从未改变朝代的顺序。
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