鼎非没器兮，麟难服车。用之违其材兮，物乃龃龉。
孔子西行兮，返晋水浒。删诗三百兮，逸此石鼓。天实爱道兮，鬼物守护。
存此至宝兮，昭示万古。载籍茫然兮，居然再睹。巍巍荡荡兮，周宣御宇。
嗟彼何人兮，是之裁取。此其为臼兮，焉可爱许。使我心伤兮，泪下如雨。
诗句释义：
- 鼎非没器兮，麟难服车。
- “鼎”指古代的鼎，象征国家的重器；
- “没器”意味着无用或失去其应有的价值；
- “麟”指的是麒麟，象征着吉祥和尊贵；
- “服车”意为驾驭马车，这里比喻被忽视或不被重用。
- 用之违其材兮，物乃龃龉。
- “违”违背，不符合；
- “材”指材质、本质；
- “龃龉”形容东西不齐，相互抵触，比喻事物不能得到适当的运用；
- 整体含义是指人或事物没有得到合适的使用，导致资源浪费和社会问题。
- 孔子西行兮，返晋水浒。
- “孔子”指的是孔子周游列国的故事；
- “水浒”可能是指孔子回到家乡鲁国后的情景；
- 整句表达了孔子在周游列国之后返回故乡的情境。
- 删诗三百兮，逸此石鼓。
- “诗”指《诗经》，是中国古代诗歌的总集；
- “三百”表示数量之多，意指诗篇的数量；
- “逸此石鼓”意为保存这些珍贵的诗篇；
- 石鼓是古代的一种乐器，此处借指珍贵的文化财富。
- 天实爱道兮，鬼物守护。
- “天”指自然界的力量或神；
- “道”指道理、道德；
- “鬼神守护”表示有神灵或神秘力量的保护；
- 这句话强调了这些文化财富得到了自然和神灵的保护。
- 存此至宝兮，昭示万古。
- “至宝”指极其珍贵的宝物；
- “昭示万古”意为这些珍宝能够永远地传承下去，启示后人；
- 整句话表明这些文化遗产具有不朽的价值和意义。
- 载籍茫然兮，居然再睹。
- “载籍”指承载着各种书籍和文献；
- “茫然”形容茫然无措，不知如何面对；
- “居然再睹”表示有机会再次见到这些宝贵的文化遗产；
- 这反映了对这些文化遗迹的渴望和重视。
- 巍巍荡荡兮，周宣御宇。
- “巍巍”形容高大、壮观；
- “荡荡”指宽广、辽阔；
- “周宣”指周朝的宣王；
- “御宇”意为统治天下，引申为管理国家或掌控局面。
- 嗟彼何人兮，是之裁取。
- “嗟彼何人”意为叹息那些能够掌握和利用这些文化遗产的人；
- “是之裁取”意味着他们能够正确地选择和利用这些文化资源；
- 整句话表达了对于能够正确使用这些文化的人的赞赏。
- 此其为臼兮，焉可爱许。
- “臼”在这里指古代的石臼，是一种用于研磨食物的工具；
- “可爱许”意为非常值得珍惜和拥有；
- 整句话强调了对这种宝贵工具的重视和珍惜。
- 使我心伤兮，泪下如雨。
- “心伤”意为内心受到伤害或感动；
- “泪下如雨”形容泪水流得像雨一样多；
- 这表达了作者对文化遗产的深厚情感和对其保护的必要性的认识。
赏析：
这首诗通过对“石鼓”这一文化遗产的描述，展现了人们对美好事物的珍视和对历史的尊重。诗人通过生动的描绘和深刻的寓意，表达了对古代文明的怀念和对未来的期许。同时，也提醒人们要珍惜和维护这些珍贵的文化遗产，让它们能够传承下去，继续为后世提供智慧和启示。
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