但得安居便死心，写将人物报东林。
番童久住谙华语，婴母初来学鴂音。
两岸山光涵海镜，六时钟韵杂风琴。
只愁开禁年年密，未得闲身纵步吟。
【解析】
题干要求对诗句进行赏析，首先要理解诗意内容，然后分析手法、效果等。
“但得安居便死心”的意思是：只要能住下，就死心塌地了。“但得”，只要；“安居”，居住；“死心”，指不再想其他，只考虑如何生活。“写将人物报东林”的意思是：把我的诗写下来寄给在东林寺读书的诸子。“写”，写作；“报”，告知；“东林寺”，位于今江苏常州，是天台宗发源地，佛教名刹之一，也是中国净土宗的祖庭。“诸子”，即门徒或弟子。“诸子”，即门徒或弟子。“婴母”“婴”通“婴”。《诗经．大雅．生民》：“诞后稷之穑，生民未有期。”毛传：“诞，长也；后稷长于土地之中。”后稷为古帝尧时人，其母为有邰氏之女，姓姜，名嫄（yùn）,又字弃。“初来学鴂音”，即婴儿刚来到世上，学习啼叫的声音。“鴂”，鸟名，鸣声如“呃呃”。《礼记．月令》：“季春之月，雷乃发声，始电蛰虫环振，山林出云，积土成山。”孔颖达疏：“雷乃发声者，谓季春之月，雷动于上，则发声於下。……故知发声於雷也。”这里指婴儿啼哭。“开禁”指皇帝下令解除禁令。“年年密”，每年都严格禁止。“六时钟韵杂风琴”，指钟磬之声与琴瑟之韵混杂在一起。钟磬，乐器，泛指各种打击乐。“风琴”，指风箱琴，一种用风力驱动振动而发音的乐器。
【答案】
这首诗是诗人写给在东林寺读书的诸子们的作品。诗人以寓普济禅院为背景，表达了自己隐居深山的决心及对诸子的嘱托和期望。首句直陈自己隐居的愿望；次句点明自己隐居的动机，即为了专心研究佛法，不再想其他杂事；第三句描绘自己久居山林，对人间烟火已习以为常；第四句表明自己初到异乡，正努力学习当地的方言俗语；第五句描写自己居住在山水之间，感受大自然的美景；第六句写出自己身处幽静环境，仍不忘国事，希望国家安定繁荣；末句表达自己虽然可以自由出入宫廷，但仍不能随意外出，只能闲适地吟诵诗篇。全诗抒发了诗人对佛法的虔诚信仰，同时也表达了他对世俗纷扰的厌倦以及渴望归隐的愿望。