山凡难弟,梅亦难兄。
尘根清净,水石移情。
注释:山花如弟弟,梅花似兄长。
尘世中难以洗净的根,水边石头能移走情感。
赏析:这是一首咏物诗,以山花、梅花为题,赞颂了它们清雅高洁的品质。全诗通过对比的方式,将山花比作难弟,梅枝比作难兄,表达了对它们的赞美之情。同时,诗人还巧妙地运用了拟人手法,赋予了山花、梅花以人格化的特点,使其更加生动有趣。
山凡难弟,梅亦难兄。
尘根清净,水石移情。
注释:山花如弟弟,梅花似兄长。
尘世中难以洗净的根,水边石头能移走情感。
赏析:这是一首咏物诗,以山花、梅花为题,赞颂了它们清雅高洁的品质。全诗通过对比的方式,将山花比作难弟,梅枝比作难兄,表达了对它们的赞美之情。同时,诗人还巧妙地运用了拟人手法,赋予了山花、梅花以人格化的特点,使其更加生动有趣。
这首诗的原文是: ``` 寻梅歌 野水断桥下山路,东风自来僧自去。 四望无人不知处,笑倚寒皋问枯树。 枯树欲枯枯不能,化作前溪一段冰。 相逢无语秘香色,骨格神仙心老僧。 老僧踏花如踏雪,老僧见花如见月。 此时欲辩两忘言,仰首高天搔白发。 ``` 下面是逐句翻译和注释: 译文 在野外的断桥下小路上行走,东风自然吹来,僧人自在离去。 四处望去,没有人不知道这个地方,笑着靠在寒冷的小山丘上
诗句释义与译文 1. 山僧住山冷如水, - 注释: 山中的僧人住在山上,环境寒冷得像水一样。 2. 春寒夜坐无衣被 - 注释: 春天的夜晚,寒风刺骨,没有衣服和被子。 3. 隔窗短烛分照人,明发罗君戒行李 - 注释: 窗外的短烛光芒微弱,照亮了人们。罗君即将出发去远方学习,提醒携带行李。 4. 问君行李能几何,重等须弥轻过纸。 - 注释: 询问罗君的行李有多少,其重量相当于一座须弥山
这首诗是一首描写夜半飓风的诗,通过生动的比喻和描绘,展现了飓风肆虐的场景。下面是对这首诗逐句的解释: 夜半飓风歌 注释:夜半,即深夜;飓风,指强烈的风。 赏析:首句直接点明了这是一首描写飓风的诗歌,为全诗定下了基调。 天地巨,若何许,我生其中如秬黍。 注释:天地巨,形容飓风的力量之大;秬黍,一种农作物,常用来形容渺小。 赏析:这句诗通过对比的方式,将人置于浩瀚的自然之中
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,名为《送无可上人》。下面是对这首诗的逐句解释和注释: 我所之,乃在南山之南北山之北。 我向往的地方,就在南山的南边和北边的山谷中。 山中何所有,中有一室两扉无四壁。 山中有什么?里面有一间屋子,两扇门没有墙壁。 主人默坐万山寂,外有盘盘细路通檐隙。 主人静默地坐着,周围群山寂静无声,外面有条小路蜿蜒曲折,通向屋檐下的小空隙。 我自能行人不识,上有巉岩磊砢之奇石
这首诗是一首咏石的诗,通过对石头的描绘,表达了诗人对自然和生命的赞美。 第一句“石乎石乎胡尔奇”,诗人用夸张的手法,把石头比作一个神秘的世界,充满了神秘和未知。 第二句“精英擘破混沌皮”,诗人以石头的坚硬和刚毅,象征了生命的力量和坚韧。 第三句“砗磲玛瑙难等夷”,诗人以宝石的品质,来比喻石头的纯净和高雅。 第四句“良工剖作光琉璃”,诗人以工匠的精湛技艺,来形容石头的美丽和价值。
答谢邺门 谢君于我称父执,贱子今年过四十。 昨日别君穗城下,短鬓参差冠岌岌。 今朝相见秋风里,兀突山僧拥高笠。 本来面目看未真,须臾大笑转成泣。 大笑空尔为,仲尼弟子称阇黎。 涕泣勿复道,山上蓼莪山下草。 君亲未报惭万一,仰首高天看白日。 白日天上转,浮云眼中变。 自悔平生识字多,祇能读书不读典。 一朝蹴踏虚空碎,法王与我开方便。 为报东山莫鸣鼓,山僧有心良独苦。 学道无成成亦老,此身在世知无补
【诗句释义】 1. 天然和尚七十颂:这是一首七言绝句,赞美天然和尚的长寿和智慧。 2. 拙哉大挠作甲子:大挠(约公元前210年)是中国最早的历法,以十天为一个周期,六十天为一年,一年分为十二个月,每月三十日。甲子是十天中的一个,因此用“拙哉”表示其不足之处。 3. 不识太初与无始:太初(指宇宙的开始)和无始(指时间的起源)都是道家哲学中的词汇,这里用来形容天然和尚对这两个概念的无知。 4.
金茅山房读书歌贻吴山带出游五岳任两足,渴饮三湘便一腹。 名山历尽能几时,且住金茅茹山蔌。 注释:游览五岳(指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山)任凭两脚行走,口渴喝三湘的水(指洞庭湖的水)就足够饱腹了。名山走遍又能有多少日子,暂且住在金茅山的茅屋中,吃山中的蔬菜。 金茅山下茅半闲,主人爱客如爱山。 澹澹流水写情性,浮云来往怡心颜。 我来怜我太无学,置书引客登高阁。 病夫耳目各为主,不见精微见糟粕。
寿黄兴岐 先生先子之所畏,忆我为儿始七岁。 大人抱我置左膝,隔座与君论文字。 我时仅识之与无,侧耳静听无欢呼。 上客骐驎笑相许,岂知长大成蹇驴。 蹇驴畏走三城道,踯躅秋风啮秋草。 故人相见惊相识,我渐就衰君已老。 我衰不足惜,君老头还黑。 交游半作乘车人,诸生尽是文章伯。 先生两眼大如箕,世上红尘污不得。 一日读书能几回,山中甲子去复来。 诗书之外何有哉,眼前穷达皆尘埃。 青兕爵,丹砂杯,为君寿
慰吴布田并挽逝者 昔有延陵君,嬴博葬其儿。 一恸舍之去,魂气无不之。 复有西河公,泪尽明以亏。 自言已无罪,良友来箴规。 人事有今古,天性无盛衰。 哀死良何伤,达生固其宜。 善哉布田翁,种德躬耘耔。 庭际生崇兰,弱叶何葳蕤。 一花先众芳,馥郁多奇姿。 期君永岁寒,托根深不移。 胡为比芳槿,溘然朝露晞。 造物讵怜材,天心宁倒施。 春花不朝夕,百卉徒芳菲。 主人长太息,仰首天低垂。 栽培与倾覆
【注释】 玲珑:精巧,灵巧。 着地:立在地上。 何须点头:不需点头示意。 心空及第:内心充实才能得到好结果。 【赏析】 这首诗以简洁的文字表达了作者对做人做事的深刻见解。首句“八面玲珑”,比喻人或事具有多方面的才能和优点;次句“四楞着地”,比喻人或事脚踏实地,不浮夸;第三句“何须点头”,比喻人或事不必过于谦卑或讨好他人;末句“心空及第”则是指只有内心充实,才能获得成功。全诗语言简练,寓意深刻
【注释】 苍碧石:一种青绿色的石头。赩(yún,音云)如宝山:形容这种石头色彩鲜艳如宝山一样。色类优昙:颜色类似优昙花。优昙花开时有五颜六色,非常美丽。玉蕴于璞(pú,音铺):璞指未雕琢的玉石。比喻美玉蕴藏在未加工的石头中。青出于蓝:比喻学生超过老师。 【赏析】 这是一首咏物诗,描写了一块青翠欲滴的“苍碧石”。诗人通过对比手法,赞美其色泽之美,质地之佳。 前两句是直接描写苍碧石的颜色和质感
【注释】 通方石:指质地坚硬的石头。 涅而不缁:在火中烧过,而颜色不变。 磨而不磷:经过研磨,不会变薄变光。 虚中方外:内心空明,不受外界影响。 贞比幽人:保持内心的纯洁和高洁。 【赏析】 此为咏物诗。诗人通过“通方石”这一形象,赞美了石头的坚韧、不移和清白,表达了诗人对高尚人格的追求。全诗语言简练,意境深远
【注解】 荼𧃲:荼,茶;𧃲,草名。本指茶花,后泛指花木。荆棘丛中,幽芳旖旎。荆棘丛中:荆棘丛中,形容生长在荆棘丛中。幽芳旖旎:幽香芬芳。薰(xūn)随喜:熏染,喜爱。 【赏析】 这首诗是咏物诗。全篇写茶花,而以茶花喻人,通过描写其生长环境的艰难与美好,表现了作者对坚贞不屈、高洁清雅的人格追求和向往。首句“荼𧃲花”,点明题旨。“荼𧃲”为茶花之别称。茶花又名山茶,是一种灌木。“荆棘丛中”
【注释】蘡薁(yù)花:一种植物,花形似丁香花但颜色偏紫。 播种中秋:指种植在中秋节时节。 看花上巳:即观花之节,指农历的三月三日。 绿叶丹葩(pá):绿叶与红色的花朵,形容色彩鲜艳。 孤标独异:形容花的形态独特,与众不同。 【赏析】 本诗描写了蘡薁花在中秋时节播种后,到了三月三日时已经绽放的景象。诗中用“播种中秋”和“观花上巳”两个时间节点来表现蘡薁花的生长过程,突出了其独特的生长习性。同时
【释义】:虞姬,即项羽之妃虞美人,她曾在垓下(项羽的兵败之处)与刘邦相会。 【注释】:秣陵:地名,在今江苏南京市南,项羽曾在这里起兵反秦,后被汉军击败。 青眼:形容眼神有神,表示对人的赏识和喜爱。 素心:指纯洁的心地。自写:自己书写。这里指虞姬以素心书写了这首词。 【赏析】:本首词是作者怀念虞姬之作。“种出秣陵,名传垓下。”句中“秣陵”指的是古时南京一带,“垓下”则是垓关,位于安徽灵璧县东