应事惟循理，宽闲养太和。
寸心常自得，万虑总消磨。
大道平于砥，澄渊静不波。
俗人萦势利，戚戚欲如何。
【注释】
1、应事惟循理：应接事务，只是遵循事理。
2、宽闲养太和：放宽心情，以养身心的平和与和谐。
3、寸心常自得：内心始终保持一种愉悦、满足的状态。
4、万虑总消磨：所有的忧虑、烦恼都随着时间而消失。
5、大道平于砥：大道理像磨刀石一样，经过打磨变得平坦。
6、澄渊静不波：心境如深潭，清澈见底，宁静无波澜。
7、俗人萦势利：世俗之人总是被名利所困扰。
8、戚戚欲如何：忧愁、不安的情绪难以平息。
9、道者：指儒家思想，即道家思想。
【赏析】
这首诗是给冯厚长史的题诗，表达了诗人淡泊名利、追求道德修养的思想情感。全诗通过描绘诗人的内心世界，展现了诗人对人生真谛的深刻认识和对美好品德的追求。
首句“应事惟循理”，表明诗人在处理事务时，总是遵循事理，不违背自然规律。这是一种对生活的理解和把握，也是诗人对自身行为的一种要求。
第二句“宽闲养太和”，进一步强调了诗人追求内心的平和与和谐。这里的“太和”是儒家哲学中的一个概念，指的是宇宙万物的和谐统一。诗人通过“宽闲养太和”，表达了自己对于人生的态度和追求。
第三四句“寸心常自得，万虑总消磨”，则是对诗人内心世界的深入描绘。这里的“寸心”指的是诗人的内心，“常自得”表示诗人内心始终充满着愉悦、满足的情感。“万虑总消磨”则表明诗人所有的忧虑、烦恼都随着时间的流逝而消失。这种心态反映了诗人超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
第五句“大道平于砥”，是对前面两句的总结和升华。诗人认为，真正的道理就像磨刀石一样，经过长时间的磨砺，会变得平坦无瑕。这里的“大道”代表着儒家思想中的“仁义礼智信”，是人类社会共同遵循的道德准则。诗人通过这句诗，表达了自己对于社会道德规范的认同和尊重。
第六句“澄渊静不波”，进一步描绘了诗人内心的状态。这里的“澄渊”指的是心境如深潭般清澈、宁静，没有一丝波澜。诗人通过对这一境界的描述，传达了自己内心世界的安宁与纯净。
最后两句“俗人萦势利，戚戚欲如何”，则是对世俗之人的讽刺和批判。这里的“戚戚”表达了诗人对于世俗之人因名利而心生忧愁、不安情绪的无奈和同情。诗人通过这两句诗，揭示了社会上存在的功利主义倾向，并呼吁人们追求高尚的道德品质。
这首诗通过对诗人内心世界的描绘和对社会现象的批判，展现了诗人对于人生真谛的深刻认识和对美好品德的追求。同时，诗人还通过对儒家思想的传承和发展，表达了自己对于社会道德规范的认同和尊崇。