巽隐为书元懋传，昌黎曾作董生行。
安丰县即丰山里，今古同存孝隐名。
注释：孝隐村沈元懋，国初人。
夏荣作《孝子传》，程都宪为跋于后。
赏析：夏荣作《孝子传》是一首赞美孝子的诗篇，而程都宪为跋于后则是对这首诗的评论和解读。《孝子传》以孝子的行为来教化人心，强调孝道的重要性，而程都宪则为跋于后则是对诗歌的内容进行深入的分析，提出了自己的见解和评价。
第一句“孝隐村沈元懋，国初人”，描述了沈元懋是孝隐村的人，且生于国家初年。这里的“国初”指的是明朝建立初期，也就是洪武年间，而“孝隐”则是指沈元懋这个人物。
第二句“夏荣作孝子传”，讲述了夏荣创作了一部赞美孝子的书籍。这里的“孝子传”是指夏荣创作的一部关于孝子的传记，旨在弘扬孝道精神。
第三句“程都宪为跋于后”，描述了程都宪在跋于后为这首诗篇进行了批注。这里的“跋于后”意味着程都宪在文章后面进行了批注或注解，以便于读者更好地理解和欣赏这首诗。
第四句“安丰县即丰山里，今古同存孝隐名”，阐述了安丰县就是丰山里的地方，至今仍然保留着孝隐这个名字。这里的“安丰县”是指安徽省阜阳市的安丰县，而“丰山里”则是一个具体的地名。同时，诗人也表达了对孝隐这个人物的怀念之情，认为他的名字永远值得人们铭记和传承。
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