寺前古堤四百尺，水激沙崩地卑湿。
年深日远坍近墙，人马交驰路欹侧。
王君克家馀百金，病涉似有忧民心。
麾金买石砌长岸，坦道如砥功何深。
行人伫立惊且叹，中有富儿邪目看。
有钱何不遗子孙，却与他人作闲干。
不知积金遗子孙，子孙为金翻误身。
逋租役占犯刑狱，奢侈荡费随风尘。
王君石堤坚不坏，百年千年镇长在。
不须更道求福缘，仗义散财心独快。
耳傍岂无懊恼词，慷慨勇决真男儿。
世人读书空达理，此道寥寥谁得知。
【注释】
①天宁寺：位于今江苏省扬州市。古时，扬州是运河交通要道，天宁寺前是重要的码头和商埠。堤岸（长堤）：古代为了防洪而建造的长堤。四百尺：指长堤长达40丈，即400尺，约合126.67米。董实夫：即董源，北宋画家，擅长山水画，与范宽齐名。官道：官府修筑的大道。王本仁者：王本仁，作者自称。舍百金：捐出一百两金子，作为筑成官道的费用。②天宁寺前古堤建于唐代，后经多次修整，至宋代仍保存完好。水激沙崩：水流冲刷河床，沙石崩塌。地卑湿：地势低洼潮湿。③年深日远：时间久远。坍近墙：坍塌在靠近城墙的地方。人马交驰：行人来往繁忙。路欹侧：路面倾斜不平。④王君：指王本仁。克家：能积累财产的人。余百金：我捐出一百两金子。病涉（xí）似有忧民心：因身体患病，想为民众做点事而捐钱。⑤麾金买石砌长岸：指挥手下买石头来堆砌河岸。坦道如砥：平坦的大道如同磨刀石般光滑平整。功何深：工程做得多么好。⑥伫立：站立着。惊且叹：既惊讶又感叹。邪目看：斜眼看。富儿：有钱的人。⑦遗子孙：留给子孙后代。翻误身：反误了自身。逋租：拖欠的租税。役：劳役。占犯刑狱：因逃避徭役或欠税而被关押或受到刑罚。⑧逋租役：拖欠租税和劳役。刑狱：法律制裁。风尘：社会风气。⑨坚不坏：十分坚固，没有倒塌的危险。镇长在：永远屹立不倒。⑩更道求福缘：再去寻找求福的道路。仗义散财：讲义气、慷慨施舍钱财。心独快：内心感到痛快。耳傍岂无懊恼词：耳朵旁边难道就没有令人懊悔的词句？耳傍：耳边，指心中所想。①达理：通晓道理。此道：这里所说的道理。寥寥：稀少、很少。谁得知：谁能够知道呢？
【赏析】
这是一首赞美王本仁捐资筑堤造路的颂诗。诗人通过歌颂王本仁的善举，表达了对那些以权谋私利、贪得无厌者的鄙夷和谴责，同时也表现了诗人自己崇尚义行、鄙视贪欲的人生态度。
全诗可分为四层：首四句描写天宁寺前古堤的形貌及险情；五、六句写王本仁的善举；七、八句写路人的反应和评论；九、十句写王本仁的高尚品质；十一、十二句写人们对于王本仁行为的不同看法。
首四句先总写天宁寺前古堤之险恶。“天宁寺”，即今天的瘦西湖南门上的牌楼，是扬州城的重要建筑之一，也是扬州的标志性景点。“天宁寺前”的“前”，就是现在瘦西湖南门一带，这里地势较低，河流纵横交错，是扬州城的水上交通咽喉，所以被称为“天宁寺前”。堤岸是古代为了防洪而建造的长堤，其作用在于保护古城免受洪水侵袭，保证城市的正常运转。但“天宁寺前”的古堤却因为长期被河水冲击、侵蚀、沙石崩落等原因，导致地势逐渐低陷，最终形成现在的河道。堤岸的长度达到了40丈，宽度达到40尺（约12.67米），非常宽阔，足以容纳大量行人往来通行。然而由于地势低下，加之年深日久，堤岸早已不堪一击，一旦发生塌方就很容易发生危险，甚至危及人命。
接下来的两句描述了当时的情景。随着时间的流逝，天宁寺前的古堤已经经历了数百年的历史变迁，虽然曾经坚固耐用，但随着岁月蹉跎，现在已经破旧不堪。尤其是近年来，由于河道不断淤积泥沙，加上人为的破坏和自然的侵蚀，堤岸更是出现了严重的坍塌现象，有的段落甚至濒临倒塌的边缘。
第五、六句则具体描绘了王本仁的善举。王本仁是一个具有高尚品质的人，他不仅有着丰富的财富，而且还十分关心百姓生活。在一次偶然的机会中，他发现天宁寺前那一段险恶的古堤存在坍塌的危险，于是毅然决定出资进行修缮，以防止更多的灾难发生。他用重金购买石头填平了那段危险的路段，使得原本凹凸不平的路面变得平坦光滑，成为了一条畅通无阻的道路。这一举动不仅让过往的行人受益匪浅，也为当地的经济发展提供了有利条件。
第七、八句则是对路人反应的描写。当王本仁将重金用于修建天宁寺前古堤的消息传出后，引起了人们的广泛关注和讨论。有的人对王本仁的行为表示赞赏和敬佩，认为他是一个真正关心百姓疾苦的好官；有的人则持相反意见，认为王本仁这样做是在沽名钓誉，甚至有一些人还对他进行了污蔑和攻击。然而无论怎样看待王本仁的行为，人们都不得不承认他的确是一个值得尊敬和学习的好榜样。
第九、十句则是对人们看法的揭示。尽管有人对王本仁的行为不以为然，认为他只是在做表面文章而已，但是更多的人却从内心深处认同了他的做法。这些人认为，一个人如果能够像王本仁那样无私奉献、不求回报地帮助他人，那么他就一定具备了真正的君子风范。因此，他们更加坚信自己的选择是正确的、正确的道路应该是这样的……
第十一、十二句进一步阐释了诗歌的中心思想。诗人通过对王本仁行为的赞美和对世人行为的批判，向读者传达了一个明确的信息：真正的英雄不是只为自己考虑的人，而是无私无畏地去帮助他人的仁者。只有这样的人才能够真正赢得他人的尊重和敬仰，也只有这样的人才能够成为真正的英雄豪杰。因此对于那些以权谋私利、贪图享乐的人，我们应该坚决予以拒绝和反对。