造物还同戏，为人不愿才。
如何麟趾厚，翻受鼠牙灾。
萱草春犹茂，荆花晚正开。
时清无滞狱，行李好归来。

这首诗是一首送别诗，作者通过描绘胡伯弘的才学与遭遇，表达了对友人的祝愿和安慰。下面逐句进行解析：

一、首联：

  • “造物还同戏”：这句话表达了一种超然的哲理思想，意味着宇宙间万物皆为自然生成，就像游戏一样，没有预定的目的或规则。
  • “为人不愿才”：这里的“人才”可能指的是才华横溢的人，诗人认为这样的人往往因为过于自负而遭受不幸。
  • 注释： “造物”指自然的创造者，“还同戏”暗示一切都是随机的，不受人的意志所控制。

二、颔联：

  • “如何麟趾厚”：麒麟是中国传统文化中的吉祥之兽，其出现往往象征着吉祥和好运。这里反讽地表示即使是拥有深厚才能的人也可能遭到不幸。
  • “翻受鼠牙灾”：比喻即使原本是高贵或有才华的人，也可能会因小人得志而遭受损害。
  • 注释： “麟趾厚”指麒麟（象征吉祥）的足迹深厚，而“鼠牙灾”则是形容小人得势带来的灾祸。

三、颈联：

  • “萱草春犹茂”：萱草在中国传统文化中常常被视为忘忧的象征。这里表达了对友人的祝福，希望他即使在困境中也能保持乐观的心态。
  • “荆花晚正开”：荆花，即木槿花，常用于表达坚韧不拔的精神。这句诗可能是在赞美友人即便在逆境中也能保持坚强的意志，正如晚开的荆花一样。
  • 注释： “萱草”和“荆花”分别代表不同的植物，前者象征忘却忧愁，后者象征坚毅不屈。

四、尾联：

  • “时清无滞狱”：这句话表达了对当时政治清明、司法公正的期望。希望友人在这样的环境中能够平安无事，不受冤屈。
  • “行李好归来”：鼓励友人在外工作或旅行后能带着成果和成就回到家乡。这里的“行李”不仅指携带物品的行囊，也有旅途劳顿之意。
  • 注释： “时清”指政治清明，“无滞狱”意为司法公正，没有冤枉好人的情况，而“行李好归来”则体现了对友人安全归来的期望和对其努力的认可。

赏析：

这首诗以简洁明快的语言表达了诗人对友人的深厚情感和美好祝愿。通过对胡伯弘遭遇的描绘，诗人传达了对才华被埋没者的同情以及对政治清明的期盼。整体上，这首诗既有深沉的情感表达，又有积极向上的激励意味，是一首兼具艺术性和实用性的佳作。

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