狭径穿山腹，盘盘雄历此。
吴王三千剑，意以是为砥。
铁髓积广面，岁久色尚紫。
石概奇窾窍，此以平为美。
坐阅今古人，当不知千几。
集坐毕一时，僔僔嫌如市。
况乃实不及，千名何以始。
准彼释氏诞，万亿未为耻。
俗惊少摄多，走观信而喜。
我登纪夜吟，其面月如水。
杨子时莫偕，清篇触倡起。
历历到以意，不游与游比。
语语尽括石，石举在诗矣。
使石尚化玉，倏忽鬼入耳。
玩之灵光生，戛之雅音倚。
气复蒸春云，诗又在石里。
瑟缩愧我辞，荆棘碍步履。
自笑邯郸人，胡为强追拟。
这首诗是唐代诗人王之涣的作品。王之涣（688年～742年），字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。他是盛唐时期的著名诗人，与高适、王昌龄、崔国辅并称“盛唐四杰”。他的诗歌以描写边塞风光为主，代表作有《登鹳雀楼》《出塞》等。
这首诗的内容是一首五言绝句，全诗共四句，分别是：
狭径穿山腹，盘盘雄历此。
吴王三千剑，意以是为砥。
铁髓积广面，岁久色尚紫。
石概奇窾窍，此以平为美。
下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
狭径穿山腹，盘盘雄历此。（第一句）
这句话的意思是说，一条狭窄的小径穿过了山的腹部，它蜿蜒曲折地穿过这片区域。”穿山”可能是一个比喻，形容道路或路径在山中蜿蜒穿行。”盘盘雄历”则形容这条小径非常曲折，像是雄壮的军队穿越山脉一样。
吴王三千剑，意以是为砥。（第二句）
这句话的意思是说，吴王拥有三千把宝剑，这些宝剑被用来磨砺武器。这里的”砥”是指磨刀石，用来磨利兵器的工具。这句诗可能暗示了某种坚韧不拔的精神或者是一种追求卓越的决心。
铁髓积广面，岁久色尚紫。（第三句）
这句话的意思是说，铁的精华积累在宽广的表面，即使经过很长时间，颜色仍然保持着紫色。”铁髓”是指铁中的精华部分，”积广面”意味着铁质丰富且面积广大。”岁久色尚紫”则表示这种铁质经过长时间的使用和风化，仍旧保持了紫色。
石概奇窾窍，此以平为美。（第四句）
这句话的意思是说，石头的断面奇特而平整，这种特点使得它在众多石头中脱颖而出。”概”是指石头的断面，”窾”是指石缝，”平”是指平整。这句话表达了对自然之美的赞美，同时也暗含了诗人对生活的态度，即在生活中寻找那些平凡但美好的事物。
坐阅今古人，当不知千几。（第五句）
这句话的意思是坐在石上观看古今的人，可能会对人生有更深刻的理解，因为石上的纹理仿佛是时间的见证。这里可能暗示了时间流逝带来的变化以及人们对生活经历的体悟。
集坐毕一时，僔僔嫌如市。（第六句）
这句话的意思是聚集在石上的人们很快散去，就像市场上的人群一样熙熙攘攘。这句话描绘了一个热闹的场景，但也暗示了人们在短暂的时间内匆匆离去。
况乃实不及，千名何以始。（第七句）
这句话的意思是更何况实际并不及千名那么多，那么如何开始呢？这可能是因为诗人觉得自己的成就并不突出，无法与众多人相比。
准彼释氏诞，万亿未为耻。（第八句）
这句话的意思是参照佛祖释迦牟尼诞辰的情况，就算有万亿个佛祖诞生，也不会成为耻辱。这句话可能表达了对佛法无边无际的理解，以及对于修行成佛的坚定信念。
俗惊少摄多，走观信而喜。（第九句）
这句话的意思是世俗之人惊讶于佛教的教义能让人减少欲望、多福多寿，他们对此感到欣慰并欢喜。这可能是对佛教教义的一种赞美，同时也反映了人们内心的渴望和对幸福的向往。
我登纪夜吟，其面月如水。（第十句）
这句话的意思是我登上山顶夜晚沉思时，看到月亮如同流水般清澈明亮。这里的”纪夜”可能是指夜晚的山景，而月夜则给人一种宁静而深远的感觉。
杨子时莫偕，清篇触倡起。（第十一句）
这句话的意思是在杨子时期没有与我一同出游的朋友，但当我听到这首诗时，内心被触动而兴起了出游的念头。这可能暗示了朋友的缺席让诗人更加珍视与诗作的相遇。
历历到以意，不游与游比。（第十二句）
这句话的意思是诗句中的每一个意象都清晰可见，它们的意义远远超过了实际的游玩活动。这里的”历历”形容诗句中的意象清晰可辨，”游”则指游玩活动，”比”则指比较或对照。
语语尽括石，石举在诗矣。（第十三句）
这句话的意思是每一句话都像刻画石头一样精确细致，诗中的每一处都蕴含了对石头的深刻理解和描绘。
使石尚化玉，倏忽鬼入耳。（第十四句）
这句话的意思是如果能让石头变成玉石，那么即使是鬼神也会为之动容。这里的”化玉”可能是指将石头雕刻成美丽的艺术品，而”鬼入耳”则形容这种转变给人们带来的心灵震撼。
玩之灵光生，戛之雅音倚。（第十五句）
这句话的意思是玩弄这些石头时，它们的灵光闪烁生辉；敲击它们时，发出悠扬的音色。这里的”灵光”形容石头的美丽光泽，”戛”则是敲击的意思。
气复蒸春云，诗又在石里。（第十六句）
这句话的意思是春天的气息再次蒸腾，诗意又藏在这些石头之中。这里的”春云”可能是指大自然的美景，而”诗在石里”则表达了诗人对大自然景色与诗歌之间关系的深刻理解。
瑟缩愧我辞，荆棘碍步履。（第十七句）
这首诗的最后一句可能表达了诗人对自己的言辞感到羞愧，因为他意识到自己的诗歌只是众多作品中的一部分，而且受到现实的局限难以表达得更好。这里的”瑟缩”形容诗人内心的谦逊和不安，”荆棘碍步履”则形容现实道路上的种种障碍。
自笑邯郸人，胡为强追拟。（第十八句）
最后这句诗可能是诗人自嘲地说，像邯郸人那样执着于模仿他人已经过时的东西是愚蠢的。这里的”邯郸人”可能是指邯郸学派的人物，他们曾经崇尚道家思想，但后来却陷入了盲目模仿的错误之中。
这首诗通过对狭窄山路、吴王宝剑、铁髓、石头等自然景物的描述，表达了对自然之美的赞美和对生活的哲思。同时，诗人也通过自身的经历和感受，展现了一种超越尘世纷扰、寻求内在平静的生活态度。这首诗的语言简洁明快，意境深远，既展现了诗人的艺术才华，也体现了他对生活的深刻理解和独特见解。