诚斋古君子，肥遁乐丘园。
古姓仍古心，心古古道存。
簪组知束缚，自畏及儿孙。
野兴时小酌，鸣琴侑匏尊。
或挟种树书，兀坐苍松根。
斋中不尚画，青山待开门。
而我遗此幛，无乃辽东豚。
把之但微笑，嗒然无一言。
【注释】
1.诚斋：陆游字诚斋，自号放翁。古景修：陆游的朋友，名不详。
2.肥遁：退隐山林。乐丘园：喜欢田园生活。
3.古姓仍古心：保持旧日的志趣。
4.簪组：指官服。束发戴冠，插簪佩带的仪仗。知束缚：知道拘束。
5.自畏及儿孙：担心连累子孙。
6.野兴：野外的兴致。小酌：小饮。鸣琴侑匏尊：用琴声和酒杯伴奏。
7.种树书：种植树木的书籍。
8.兀：静坐。苍松根：山间的松树根部。
9.斋中不尚画：书房不挂画。待开门：盼望有人来开斋门。
10.辽东：地名，在今河北昌黎附近。豚：比喻浅陋的人。把之但微笑：接过画后只是微笑。嗒然无一言：怅惘无语。
【赏析】
这是一首赠画诗，写诗人与友人古景修的交往。全诗以赠画为线索，从对景到赠画，从赠画到答诗，由物及人，情真意切，构思巧妙。
首联点出画是给朋友的，“诚斋古君子”，表明画是送给有高风亮节的古君子的。“肥遁乐丘园”一句，既说明他乐于退隐，又说明他乐于田园生活。
颔联两句是说，他的志趣没有变，而他的志趣是不变的。“古姓仍古心”两句，意思是说他的志趣没有变，但是志向却已经变了。这里的“仍”，就是“犹”；“古心”，就是“故心”。“心古”，即“心古道”，也就是“心如古人”。这一句的意思是说，虽然志向变了，但是志趣没有变；虽然志趣没有变，但是志向已经变了。这就突出表现了“古”这个特点，使诗的意境更为深远。
颈联两句是说，自己虽然知道要受官服和子孙的束缚，但还是害怕连累他们的。“簪组”指官服，“自畏及儿孙”就是“担心连累子孙”、“恐怕连累子孙”的意思。这一句的意思是说，虽然知道要受官府的约束和子孙的拖累，但还是害怕连累他们。这里运用了对比手法，一方面说自己不怕连累子孙，另一方面又强调自己怕连累子孙，这就更加突出了自己清高的志趣。
尾联两句是说，自己爱好野外的兴致，喜欢小酌、鸣琴、侑酒、种树、听鸟鸣等闲适的生活，这些都是古代文人雅士所喜爱的情趣。《种树书》就是一本有关种植树木的书籍。《兀坐苍松根》这句诗的意思是说，自己喜欢静坐苍松之下。这里的“兀”就是“静坐”，“苍松根”就是山中的松树根部。这一句的意思是说，自己喜欢野外的闲适生活、喜欢静坐苍松之下。
末联两句是说，自己的书房里并不挂着画，而是盼望着有人来开斋门。这里的“斋”就是书房，“开门”就是打开书房的门，“待开门”就是盼望着有人来开斋门。这一句的意思是说，自己的书房里并不挂画，而是盼望着有人来开斋门。这里运用了反衬手法，一方面是说自己不爱挂画，另一方面又是说自己盼望着有人来开斋门，这就更加突出了自己清高的志趣。
这首诗是陆游在绍兴二十五年（公元1155年）春所作。当时陆游正在家乡山阴（今浙江绍兴市）做县令，因反对投降派秦桧而受到排斥，于是辞职回乡。他在家乡闲居时写了一些反映农村生活的诗歌。这首诗就是其中之一。