碧消烟尽露华凝，目极瑶坛第九层。
清佩缓随驰道月，绛笼高应午门灯。
风传广乐声初下，天近燔柴气已升。
人意可占神意悦，万年灵祚永堪膺。
【赏析】
郊祀是古代帝王祭祀天地、祈求丰收和国泰民安的一种仪式，诗中描绘了皇帝在郊外祭祀时的所见所感。
首联写景。“碧消烟尽露华凝，目极瑶坛第九层。” 这里写的是郊祀时的景色。“碧消”指天空湛蓝如洗，“烟尽”说明天气晴朗，“露华凝”说明大地回春，一派生气勃勃的景象。诗人登上祭坛，极目远眺，只见层层的祭坛上，香烟袅袅，瑞气缭绕。这里的“瑶坛”“九层”，是指祭坛上的九个层次。
颔联抒情。“清佩缓随驰道月，绛笼高应午门灯。” 这两句写的是祭典开始后的景象。“清佩缓随驰道月，绛笼高应午门灯”的意思是说，皇帝的车驾缓缓行驶于驰道之上，月光洒在车驾之上；同时，午门的高高楼阁上也灯火通明，映照着皇帝的御容。这里的“清佩缓随驰道月”，指的是皇帝的车驾在夜色中缓缓前行；“绛笼高应午门灯”，则是指午门前的高楼也灯火辉煌，照映出皇帝的形象。这两句通过描写皇帝车驾行进中的月光与灯火，表达了诗人对皇帝的崇敬之情。
颈联议论。“风传广乐声初下，天近燔柴气已升。” 这两句是诗人对祭祀仪式的看法。“风传广乐声初下”，指的是祭祀仪式开始时，伴随着鼓乐之声，广乐之声响彻云霄；而“天近燔柴气已升”则是诗人对祭祀仪式的理解。他认为，祭祀仪式不仅仅是为了祈求神灵的庇佑，更是为了表达人们对神明的尊重和敬仰。这里的“燔柴”指的是用火焚烧木材，以祈求神灵的降临。
尾联抒情。“人意可占神意悦，万年灵祚永堪膺。”这是诗人对皇帝的祝愿。他认为，皇帝的行为能够感动神灵，使神明喜悦；而皇帝的统治也将长久地延续下去。这里的“万年灵祚永堪膺”指的是皇帝的统治将如同神灵一样长久不衰，永远被人们所接受和敬仰。
这首诗通过对郊祀仪式的描绘，表达了诗人对皇帝的崇敬之情以及对国家未来的期待和祝福。诗人运用丰富的想象和生动的描绘，成功地塑造了一个庄严神圣的祭祀场面，并通过对皇帝车驾行进中月光与灯火的描述，进一步突出了皇帝的地位和威严。同时，诗人还通过议论的方式，表达了对祭祀仪式的理解，认为祭祀仪式不仅仅是祈求神灵庇佑的行为，更是对神明的尊敬和敬仰。最后，诗人以深情的话语祝愿皇帝统治长久不衰，表达了对国家未来的美好期许。