皞皞不复见，斯民但欢虞。
君今向关陕，为我访遗书。
两汉存旧迹，想见东西都。
望望入秦川，商颜正当逾。
绮皓有遗庙，佳气还扶舆。
斯人虽已没，名与天壤俱。
椒浆可致奠，不必久踟蹰。
深谷空逶迤，紫芝今何如。
闲云翳层岭，零露盈春芜。
吊古动高兴，幽景良足娱。
若人去云久，尘世迹已疏。
我亦欲遐览，一使襟抱舒。
【注释】
皞皞（hào）:光明的样子。
虞:欢乐。
关陕：泛指陕西一带。
遗书：指前代遗留下来的书信、文稿。
两汉：指西汉和东汉，这里指汉代的遗迹和文物。东都：指东汉洛阳，因洛阳在长安以东，故称。
商颜：商山、颜山，都在秦川，即今陕西省境内。商山是秦岭山脉的一部分，颜山在秦州（今天水市）。
扶舆：扶持天地。
斯人：此人，指羊长史。
椒浆：椒酒，一种用椒花酿成的美酒。
踟蹰：徘徊。
逶迤（wéi yí）：曲折延伸。
紫芝：紫色的灵芝，常用来比喻隐士。
若：你。
尘世：人间。
遐览：远观、游赏。
襟抱：胸怀。
【赏析】
此诗是一首送别诗，写送别羊长史的情景，表达了作者对友人的思念之情。首四句点出题意，说朋友不再出现，人们只欢欣于虞舜之时；次八句写羊长史到关陕访旧迹。最后六句写诗人自己也要游览关陕，与羊长史共度时光。全诗语言平朴自然，风格质朴刚健。
首联“皞皞不复见，斯民但欢虞”，意思是说，昔日辉煌不再出现，百姓们只是欢欣于虞舜时。“复”是恢复的意思，“皞（hào）”是光明的样子，形容昔日辉煌不再出现。“斯民”是百姓。“欢虞”是欢庆的意思。这句的意思是说，往日辉煌不再出现，百姓们只是欢庆虞舜时期。这里的关键词是“不复见”、“斯民”、“欢虞”，意思是说，昔日辉煌不再出现，百姓们只是欢庆虞舜时期，表达了诗人对过去辉煌的怀念之情。
颔联“君今向关陕，为我访遗书”，意思是说，你现在去关陕了，我要你去访寻旧时的书信。“君”是朋友的尊称。“向”是去的意思，表示目的地。“关陕”是指陕西一带。“遗书”是指过去的书信、文稿。这句的意思是说，你现在去关陕了，我要你去访寻旧时的书信。这里的关键词是“关陕”、“遗书”，意思是说，你去关陕了，我要你去访寻旧时的书信。
颈联“两汉存旧迹，想见东西都”意思是说，汉代的遗迹仍然存在着，可以想象出当时洛阳、长安等地的情况。“两汉”是指西汉和东汉两个朝代。“存”是保留的意思。“旧迹”是指历史上留下来的痕迹和遗迹。“东西都”是指洛阳和长安，都是当时的首都。这句的意思是说，汉代的遗迹仍然保存着，可以想象出当时洛阳、长安等地的情况。这里的关键词是“两汉”、“旧迹”、“东西都”，意思是说，汉代的遗迹仍然存在着，可以想象出当时洛阳、长安等地的情况。
接下来两句“望望入秦川，商颜正当逾”，“商颜”指的是商山、颜山，都在秦川，即今天的陕西省境内。“商颜”是秦川的一个地名，用来比喻秦岭山脉。“正当”是恰好的意思。“逾”是越过的意思，这里表示经过的意思。这句的意思是说，远远望去进入秦川地区，商山、颜山正好经过。这里的关键词是“望望”和“商颜”，意思是说，远远望去进入秦川地区，商山、颜山正好经过。
再接着两句“绮皓有遗庙，佳气还扶舆”，“绮皓”，指的是传说中的神仙名，这里指一位隐士。“遗庙”是指这位隐士留下的庙宇。“佳气”是指美好的气息。“扶舆”是指天地间的美好气息。这句的意思是说，有一位神秘的隐士留下了庙宇，美好的气息依然存在。这里的关键词是“绮皓”、“遗庙”、“佳气”，意思是说，有一位神秘的隐士留下了庙宇，美好的气息依然存在。
然后这两句“斯人虽已没，名与天壤俱”，意思是说，这个人虽然已经去世了，但是他的名字却与天地一样不朽。这里的关键词是“斯人”、“没”、“天壤”，意思是说，这个人虽然已经去世了，但是他的名字却与天地一样不朽，表达了作者对朋友的深切缅怀之情。
接下来的两句 “椒浆可致奠，不必久踟蹰”，意思是说，可以用椒酒祭奠一下他吧，不需要久久地徘徊犹豫。这里的关键词是“致奠”、“踟蹰”，意思是说，可以用椒酒祭奠一下他吧，不需要久久地徘徊犹豫。这两句表达了作者对朋友的深切怀念之情。
这首诗通过对历史人物的追忆和对友人离别时情景的描写，表达了诗人对友情的珍视和对人生无常的感慨。全诗结构严谨，情感真挚，语言优美，富有哲理性，是一篇脍炙人口的优秀作品。