天界归来亦已迟，庭松此日定回枝。
山中结社无灵运，海上留衣有退之。
鹤去云霄随锡杖，龙收风雨入军持。
西湖若见方舟老，为说三生梦里诗。
【注释】
《次韵送愚上人归越中》，是宋代诗人苏轼的一首七律。此诗首联写送别，二、三联分别写送别的场景和内容。尾联以“西湖”代指杭州，暗用典故。
次韵：即应和他人的诗而作的诗。
方舟：船名。
长老：指僧人。
天界归来亦已迟：天上回来（指神仙）也已经很晚了。
庭松此日定回枝：庭中的松树今天一定会长出新枝，因为松树耐寒耐旱，四季常青，所以有“松柏之后凋”的说法。
山中：指山林。
结社：结成团体。
灵运：东晋文学家、画家，字灵秀，号靖节先生，世称“王右军”。
退之：唐代文学家韩愈的字。
鹤去云霄随锡杖：鹤飞到高空与僧人的锡杖（拐杖）一起飘浮。
龙收风雨入军持：风起时，龙会收起雨云；雨止时，龙又会张开雨云。这里借喻风雨，比喻世事变幻莫测，难以预测。
西湖若见方舟老：如果西湖上的方舟老和尚见到了这首诗，一定会对作者的诗句表示赞赏。
【赏析】
苏轼在这首诗中有两处写到“舟”，其一是指船，其二则是泛指一切能载人行旅的交通工具。诗的前四句写苏轼送愚上人归越中的情景。首句“天界归来亦已迟”是说从天界返回人间也很迟缓。后三句描写了一幅美丽的图景：“庭松此日定回枝”“山中结社无灵运”“海上留衣有退之”。这两句写松树在庭院中生长得很好，而且还能结出果实，这是说松树生命力强。“山中结社无灵运”中的“灵运”是东晋文学家、画家，他的书法、绘画都很有名气，这里说他在山上结社，没有像他一样有才华的人。“海上留衣有退之”，这里的“退之”指的是唐代文学家韩愈，他曾担任过国子祭酒，后来辞官隐居于广东潮州，所以这里说他在海船上留下了自己的衣物。最后两句写西湖上看到方舟老和尚一定会为苏轼的诗所感动，一定会对苏轼表示赞赏。
这首诗是一首送别诗，但是写得并不平淡无奇，而是很有情趣。全诗充满了诗意，语言优美流畅，情景交融，意境高远。特别是结尾两句，把读者带入了一个美丽的境地，让人感到一种超脱世俗的美感。此外，诗歌还融入了作者的人生感悟，表达了自己对于人生哲理的领悟和追求。整首诗读来令人心旷神怡，回味无穷。