违先生盖数载兮，忽南向以兴嗟。望碧山而不可往兮，渺愁云于天涯。
问九原之安在兮，慨德音之永遐。维先生之明哲兮，固神启而天赋。
筮遇履而之无妄兮，曰坦坦其幽素。服兰菊而佩蘅兮，步前修以为度。
春与秋其汲汲兮，恐岁年之迟暮。惟至美不能以终秘兮，于灿发于文章。
窥门墙乎汉魏兮谐律吕于中唐。挥贾涕于太息兮，舒孙啸于独伤。
知先生谓为逸民兮，不知者曰其忘世。言博利以为仁兮，守善藏以为智。
维厥子之登庸兮，亦讵非先生之所施。繄太邱之率物兮，树东京之高风。
越弘景之退处兮，乃托迹于神农。众剪剪于寻丈兮，亦孰能知夫所从。
苟此志之不愆兮，又何分乎达与穷。始趋涂之各异兮，终要归以皆同。
徵孟生之为贞兮，附陶氏之为靖。曰舆情其既公兮，信棺盖而后定。
这首诗是一首表达对一位德高望重之人的怀念之情，同时抒发了诗人对人生、道德和命运的思考。以下是对这首诗逐句的翻译和注释：
- 哀秦封君辞：哀伤于秦地被封的君主之辞。
- 违先生盖数载兮，忽南向以兴嗟：离开先生已经过了好几年，现在忽然向南面而感叹。
- 望碧山而不可往兮，渺愁云于天涯：望着碧绿的山却无法到达，心中满是愁云在遥远的天边。
- 问九原之安在兮，慨德音之永遐：询问九泉之下的人在哪里，感叹道德之声永远流传。
- 维先生之明哲兮，固神启而天赋：只有先生的聪明才智，真是神启自然而生的。
- 筮遇履而之无妄兮，曰坦坦其幽素：占卜时遇见了履卦而无妄卦，说这是平坦而纯朴的内心。
- 服兰菊而佩蘅兮，步前修以为度：佩戴兰花和菊花，手拿蘅草，走在前面作为自己的准则。
- 春与秋其汲汲兮，恐岁年之迟暮：春天和秋天都急于行动，担心岁月过得太快，不能长久。
- 惟至美不能以终秘兮，于灿发于文章：最美好的事物不能永远保持秘密，最终会表现在文章中。
- 窥门墙乎汉魏兮谐律吕于中唐：窥视汉代和魏代的学术门墙，和谐地运用律吕于唐代。
- 挥贾涕于太息兮，舒孙啸于独伤：挥洒泪水，叹息，独自悲伤。
- 知先生谓为逸民兮，不知者曰其忘世：知道先生是超脱世俗的人，不了解的人却说他忘记了世事。
- 言博利以为仁兮，守善藏以为智：认为博学多识就是仁，守善藏是智慧。
- 维厥子之登庸兮，亦讵非先生之所施：他的后代被提拔任用，难道不是先生的影响吗？
- 繄太邱之率物兮，树东京之高风：依靠太邱来引领事物，树立东京的高洁之风。
- 越弘景之退处兮，乃托迹于神农：越过弘景的隐居生活，最后托迹于神农时期。
- 众剪剪于寻丈兮，亦孰能知夫所从：许多人在短短几寸的地方努力挣扎，谁能知道他的出发点呢？
- 苟此志之不愆兮，又何分乎达与穷：如果这个志向没有偏差，那么无论达到还是困顿又有什么分别呢？
- 始趋涂之各异兮，终要归以皆同：开始的时候人们追求的目标各不相同，但最终都归结到一起。
赏析：
这首诗通过赞美那位德高望重之人的行为和思想，表达了诗人对其深厚的敬意和怀念。诗中多次提到“先生”，表明诗人对他的尊敬和崇拜。同时，诗人也通过对比和对照的手法，表现了人生的短暂和生命的无常，以及对美好事物的珍惜和追求。整首诗语言简练、意境深远，具有很强的感染力。
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