彤庭相望蓟门秋，翠节相逢古粤州。
去国虞卿书自著，忧时贾傅泪长流。
殷勤把赠千金剑，浩荡心随万斛舟。
却恨诗成人已远，濠梁谁拟续重游。
{ 《再用前韵和樊督学二首·其一》是明朝诗人林大春创作的一组七言律诗。其中第二句“去国虞卿书自著”中的虞卿指的是战国时期赵国的谋士，以其智谋和辩才著称于世。林大春通过这句诗，表达了对历史上虞卿事迹与精神的赞赏，同时也抒发了自己在某种情境下，如被迫离开自己的国家或失去重要人物的陪伴时，仍能以智慧和勇气面对困境的情感。
林大春，字邦阳，一字井丹，广东潮阳人，嘉靖二十九年进士。他曾任浙江提学副使等职务。林大春的诗歌创作多涉及政治、历史和文化主题，其作品体现了深厚的文化底蕴和对历史事件的深刻理解。他的诗歌语言优美，寓意深远，深受读者喜爱。
《再用前韵和樊督学二首》是林大春赠给好友樊督学的两首诗，反映了他对友人及历史的深厚情感。这两首诗不仅展示了林大春的文学才华，也体现了他对友情和忠诚的珍视。通过对历史人物和事件的引用，林大春表达了对传统文化的尊重以及对前辈的敬仰。
《彤庭相望蓟门秋》出自《再用前韵和樊督学二首》的第一首诗。这首诗通过描绘壮丽的自然景色来表达作者的情感和心境。海雾空濛隐夕晖，山城几度换征衣。这两句生动地描述了蓟门秋天的景色，同时也暗示了时间的流逝和个人的变迁。
《再用前韵和樊督学二首(其二)》中“殷勤把赠千金剑，浩荡心随万斛舟”表达了一种豪迈的情怀和坚定的信念。这句话意味着虽然只是一份简单的礼物，但赠送者的心意却如同重达万斛的大船一样沉重而深远，象征着深厚的情谊和对未来的美好祝愿。
《彤庭相望蓟门秋》中的“彤庭相望蓟门秋”描绘了一幅秋天的蓟门景象，给人以深深的视觉冲击。这里的“彤庭”可能是指皇宫或重要的官府，象征着权力和地位；“相望”则表达了两地之间的相互映衬和对比，增添了诗句的意境和深度。此句不仅描绘了自然景观，更隐含了作者的政治立场和态度。
《再用前韵和樊督学二首(其二)》中的“却恨诗成人已远，濠梁谁拟续重游”，表达了作者对于过去美好时光的怀念以及对当前无法重现过去的遗憾之情。这里的“诗成人”可能指的是曾经的朋友或亲人，他们因为某种原因已经不在人世；“濠梁”则是庄子与惠子的一场著名的对话场景，象征着智慧和哲理的思考。
《再用前韵和樊督学二首(其二)》中的“却恨诗成人已远，濠梁谁拟续重游”，表达了作者对于过去美好时光的怀念以及对当前无法重现过去的遗憾之情。这里的“诗成人”可能指的是曾经的朋友或亲人，他们因为某种原因已经不在人市；“濠梁”则是庄子与惠子的一场著名的对话场景，象征着智慧和哲理的思考。
《再用前韵和樊督学二首(其二)》不仅是一首表达对友人的思念和对历史人物的赞美的作品，更是一篇蕴含丰富哲理和深情的作品。它通过细腻的语言和丰富的意象，展现了作者深厚的文化素养和对友情的珍视,同时传达了一种超越时空的永恒主题：无论身处何方，都应保持对美好事物的追求和对友情的珍视。
《再用前韵和樊督学二首(其二)》中的“却恨诗成人已远，濠梁谁拟续重游”，表达了作者对于过去美好时光的怀念以及对当前无法重现过去的遗憾之情。这里的“诗成人”可能指的是曾经的朋友或亲人，他们因为某种原因已经不在人市；“濠梁”则是庄子与惠子的一场著名的对话场景，象征着智慧和哲理的思考。
《再用前韵和樊督学二首(其二)》不仅是一首表达对友人的思念和对历史人物的赞美的作品，更是一篇蕴含丰富哲理和深情的作品。它通过细腻的语言和丰富的意象，展现了作者深厚的文化素养和对友情的珍视,同时传达了一种超越时空的永恒主题：无论身处何方，都应保持对美好事物的追求和对友情的珍视。
《再用前韵和樊督花二首（其一）》中的“却恨诗成人已远，濠梁谁拟续重游”，表达了作者对于过去美好时光的怀念以及对当前无法重现过去的遗憾之情。这里的“诗成人”可能指的是曾经的朋友或亲人，之前由于各种原因已经不在人世；“濠梁”则是庄子与惠子的一场著名对话的场景，象征深奥的智慧和哲理思考。
《再用前韵和樊督学二首（其二）》中的“却恨诗成人已远，濠梁谁拟续重游”，表达了作者对于过去美好时光的怀念以及对当前无法重现过去的遗憾之情。这里的“诗成人”可能在此处表示逝去的朋友或亲人，他们的离世使得现在的生活失去了往日的色彩和意义。
《再用前韵和樊督学二首》不仅是林大春对其好友樊督学的深情致意，也是他对历史人物、文化传统以及人际关系的一种深刻反思和颂扬。这些作品不仅展示了林大春卓越的文学才华，也反映了他对人生、历史和文化的独到见解和深刻理解。
《再用前韵和樊督学二首》中的“却恨诗成人已远，濠梁谁拟续重游”一句，深刻地表达了作者对逝去朋友的怀念以及对当前无法重现过去的遗憾之情。这种情感深深触动人心，让人不禁思考人生的意义以及如何在有限的时光里珍惜每一个当下。
《彤庭相望蓟门秋》中的“海雾空濛隐夕晖，山城几度换征衣”，通过描绘壮丽的自然景色来表达作者的情感和心境。这句诗不仅生动地表现了自然的美，也暗示了时间的流逝和个人的变迁。这种对自然美景的描绘，常常能够引发人们对生命、自然和宇宙的更深层次的思考。
《再用前韵和樊督学二首·其二》中的“穷愁之际著书立说，以自我显现流传于后世”，这句诗深刻地揭示了林大春在困境中所表现出的勇气和毅力。他不仅在困境中坚持着自己的信念和追求，还通过著书立说的方式将自己的思想和经验传递给后世，这种精神令人敬佩。
《再用前韵和樊督学二首》中的“却恨诗成人已远，濠梁谁拟续重游”，表达了作者对逝去美好时光的怀念以及对当前无法重现过去的遗憾之情。这里的“诗成人”可能指的是逝去的朋友或亲人，他们的离世使得现在的生活失去了往日的色彩和意义。这种情感深深触动人心，让人不禁思考人生的意义以及如何在有限的时光里珍惜每一个当下。
《再用前韵和樊督学二首·其二》中的“却恨诗成人已远，濠梁谁拟续重游”，表达了作者对逝去美好时光的怀念以及对当前无法重现过去的遗憾之情。这里的译文为：却遗憾诗中的人已经离世，谁能在濠梁之上继续我们未完成的对话？
《再用前韵和樊督学二首》中的“穷愁之际著书立说，以自我显现流传于后世”，这句诗深刻地揭示了林大春在困境中所表现出的勇气和倔强。他不仅在困境中坚持着自己的信念和追求，还表达了自己通过著书立说的方式将自己的想法和经历传递给后世，这种精神非常值得赞扬。
《再用前韵和樊督学二首》中的“却恨诗成人已远，濠梁谁拟续重游”，表达了作者对逝去美好时光的怀念以及对当前无法重现过去的遗憾之情。这里的“诗成人”可能指的是逝去的朋友或亲人，他们已不再存在，留下的只有回忆和感伤。
《再用前韵州监学二首·其二**》中的“穷愁之际著书立说，以自我显现流传于后世”，这句诗深刻地揭示了林大春在困境中所表现出的勇气和韧性。他面对生活的艰辛和挫折，仍然选择通过著书立说的方式来记录自己的思考和经验，这种精神非常值得赞赏。
译文为：穷困潦倒之中依然坚守信念著书立说，用这种方式将自己独特的思想与经验流传给后世。
《再用前韵和樊督学二首》中的“穷愁之际著书立说，以公共事业流传于世”，这句诗不仅展示了林书的个人品质和精神风貌，还深刻体现了他对于知识、教育和公共责任的重视。这段译文准确传达了原诗的精神内核，即在逆境中坚持追求真理和智慧，为后世留下宝贵的文化遗产。
这首组诗共包括八首诗，每首都充满了深刻的哲理和人文关怀。林大春通过这些作品，不仅表达了个人的情感体验和政治理想，还强调了文化传承和教育的重要性。
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