使君起自飞龙初，执政大臣有荐书。翻然欲复贞观时，拔茅汇进登唐虞。
只为尚书期不赴，遂令十载留公车。一朝赋就雄三辅，分符千里拜黄图。
黄图三辅名天下，文学吏治倾西都。岂知世事非古昔，不爱鸣瑟爱筝竽。
黄金殊锡人所羡，素丝直节谁能渝。解绶萧然别畿甸，怜才复尔寄江湖。
畿甸江湖浑不异，民风士习元相须。君不见汉家制礼叔孙生，鲁国两生空踌蹰。
又不见六国纷纷争帝秦，仲连谔谔秦兵趋。世道污隆有如此，谁云禄薄官为儒。
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诗句解析
- 使君起自飞龙初：此处的“使君”指孙教授，他开始于权力的中心，即“飞龙初”，象征着他的起步非常顺利和高远。
- 执政大臣有荐书：孙教授得到执政大臣的推荐，这代表了他在政治生涯中的得力支持与机遇。
- 翻然欲复贞观时：孙教授怀有恢复唐朝时期的雄风壮志，表达了其强烈的改革意识和历史抱负。
- 祇为尚书期不赴：这里的“尚书期”可能指的是一个特定的职位或使命，孙教授没有赴任可能是因为其他原因，如个人原因、时机未到等。
- 遂令十载留公车：因各种原因，十年后孙教授仍在公职中，但未能实现自己的抱负。
- 一朝赋就雄三辅：这里“赋就”意味着完成作品，而“雄三辅”则可能是指他在某一领域取得了卓越的成就，对当地有着重要的影响。
- 分符千里拜黄图：孙教授被授予地方行政权力，可以治理千里之遥的地方，并受到皇帝的信任。
- 黄图三辅名天下：通过政绩显著，孙教授的名声传遍了整个天下。
- 文学吏治倾西都：他的文化和政务管理在西方都城（长安）享有极高的声誉。
- 岂知世事非古昔：孙教授或许没想到现实世界的复杂和变化，与古代的理想状态有所不同。
- 不爱鸣瑟爱筝竽：这里表达了他对传统乐器的喜爱，暗示他更注重文化的内在意义而非外在的形式。
- 黄金殊锡人所羡：孙教授得到的财富和赞誉是人们所羡慕的，显示了他的地位和成就。
- 素丝直节谁能渝：比喻他坚定的品格和原则，就像丝绸一样不易改变。
- 解绶萧然别畿甸：辞去官职时，他显得轻松洒脱，不带走任何财物。
- 怜才复尔寄江湖：尽管已经离开朝廷，但仍然关心着人才，希望他们能在江湖上得到更好的发展。
- 畿甸江湖浑不异：无论在哪里，他都保持着同样的品德和风格。
- 民风士习元相须：当地的民风和士习都与他息息相关，形成了一种相互依存的关系。
- 君不见汉家制礼叔孙生：通过比较古代的人物，强调了孙教授在礼仪制度上的造诣和贡献。
- 鲁国两生空踌蹰：提到两位来自鲁国的人物，他们在某种情况下感到犹豫不决或踌躇满志。
- 又不见六国纷纷争帝秦：通过对比战国时期的六国纷争，反映了现实的政治局势与理想中的治国理念之间的冲突。
- 仲连谔谔秦兵趋：引用《史记·刺客列传》中的仲连形象，展现了他敢于直言不讳的品质和对秦兵的影响。
- 世道污隆有如此：表达了对时代变迁的看法，认为历史的兴衰交替是由多种因素决定的。
- 谁云禄薄官为儒：批评那些追求名利的官员，认为真正的学问不在于官职的大小，而在于个人的修为和贡献。
译文
你从何处来？我来自遥远的飞龙之初，执政大臣推荐了我。我想回到唐太宗的时代，像拔茅助长禾苗一样，登上唐尧虞舜的高位。只因尚书的任命我不去应承，十年间我只能留在京城里。终于有一天，我的文章写成了雄壮的三辅诗章，我在千里之外被任命为县令，受到了皇帝的信任。
在三辅地区，我的名声传遍了全国，我治理的文学和政治都让西边的都城为之侧目。谁知道世事并非如此简单呢？我不喜爱弹奏鸣瑟，只喜爱弹筝和箫管。辞官之后，我带着一身清白离开了京城，来到了江湖之间。在这里，我同样能够感受到民风和士习的熏陶，它们让我感到无比亲切。
汉家制定的礼仪制度是我敬仰的老师，鲁国的两位学者也让我产生了深深的向往。无论是在官场还是在江湖之中，我都始终保持着自己的风格和信念。世人都称赞我清廉正直，但我却认为，真正的学问不在于官职的大小，而在于个人的修为和对社会的贡献。
赏析
这首诗是林大春对孙教授的一种赞赏和怀念，通过对孙教授的描写，表达了对他才华和人格的高度评价。诗中运用了许多典故和比喻，如“拔茅汇进登唐虞”喻指孙教授有回归盛世的雄心，“素丝直节谁能渝”比喻其坚守正道的品格。此外，诗人通过对比古代人物和现实情况，表达了自己的观点和态度。整首诗歌语言简练而富有深意，体现了明代诗歌的特点。
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