把茅为盖静为铭，断尽尘缘养性灵。
花雨曼陀时散彩，林开檐卜自多馨。
蒲团定起云生衲，石鼎香消月满庭。
已觉禅心如止水，须妨投砾试清泠。
这首诗是唐代诗人郑谷所作，全诗如下：
静庵为定上人赋
把茅为盖静为铭，断尽尘缘养性灵。
花雨曼陀时散彩，林开檐卜自多馨。
蒲团定起云生衲，石鼎香消月满庭。
已觉禅心如止水，须妨投砾试清泠。
注释：
- 把茅为盖，静为铭：用茅草作为屋顶和记号，来象征宁静和高尚。
- 断尽尘缘：断绝世俗的缘分和牵绊。
- 花雨：指春天细雨如花般飘洒。曼陀：梵语“摩诃曼陀罗”的省称，意为大花园或佛塔花园。
- 林开檐卜自多馨：树林在阳光的照射下显得格外清新，仿佛在赞美自己的香气。檐卜：指屋檐下的瓦片。自多馨：自然散发出的芬芳。
- 蒲团：一种坐在地上的蒲草制成的坐垫。云生衲：比喻禅定的境界如同云雾缭绕。
- 石鼎：指放在石桌上的茶炉。香消：茶香消散。月满庭：月光洒满庭院。
- 已觉：已经感觉到。禅心：禅宗之心，即内心的平静和清明。
- 投砾：投下石块。试清泠：尝试让清澈的水变得清凉。
赏析：
这首诗是一首描绘禅师生活与修行的诗作。诗人通过对禅师住所的描写，展现了禅师远离尘世、追求心灵净化的生活状态。
首联“把茅为盖静为铭，断尽尘缘养性灵。”通过使用“把茅为盖”这一形象的表达，将禅师隐居的生活状态展现得淋漓尽致。这里的“静为铭”不仅是对禅师生活态度的写照，更是对其修行成果的象征。
颔联“花雨曼陀时散彩，林开檐卜自多馨。”则进一步描述了禅师所在环境的优美景色。这里，“花雨曼陀”和“林开檐卜”都是对自然景色的形象描绘，而“自多馨”则是对禅师生活环境的赞美，表达了他对生活的热爱和对自然的亲近。
颈联“蒲团定起云生衲，石鼎香消月满庭。”则是对禅师修行方式的描绘。这里的“蒲团定起云生衲”和“石鼎香消月满庭”都是对禅师修行过程的具体描述，其中蕴含着深厚的禅宗文化内涵。
尾联“已觉禅心如止水，须妨投砾试清泠。”则是对禅师内心世界的揭示。这里的“已觉禅心如止水”表达了禅师内心世界的清净和平静，而“须妨投砾试清泠”则是对禅师面对困难的态度的写照。
整首诗通过描绘禅师的生活与修行，展示了他远离尘世、追求心灵净化的生活态度。同时，也传达了禅宗文化中对于自然、生活和修行的独特理解和追求。
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