役役浮生内，先登大觉场。
恒河初舍筏，苦海骤回航。
绿绮声谁和，青衫债渐偿。
因缘投翠柏，梦寐熟黄梁。
宝座悬空阔，珠林搆渺茫。
玄心偕去住，圣谛彻行藏。
杖锡凌风露，袈裟傲雨旸。
乾坤怡草屩，岁月度绳床。
说法高峰外，谈经巨石傍。
楞伽持处密，般若诵来长。
磊落机锋契，逡巡棒喝忘。
散花摩诘幻，筛粟惠能狂。
绝岛驱龙伯，遥空蹑象王。
给孤禅苑树，香积梵厨粮。
慧日三天覆，慈云十地翔。
愿携金色臂，投袂入清凉。
觉生诗赠吴启元
觉生，原名张觉生，是中国的一位著名诗人。他的诗歌风格独特，既有传统的韵味，又有现代的创意，深受人们的喜爱。这首诗是觉生为吴启元所写的一首诗歌，表达了他对吴启元的赞赏和祝福。
译文：
觉生诗赠吴启元
在纷扰的世俗生活中，我们总是向往着某种超越。就像先人在大觉场中登临一样，我们也希望能够达到某种境界。恒河初时我们只是舍筏而行，苦海骤起航帆。绿绮之声谁与和鸣？青衫之债逐渐偿清。因缘投翠柏，梦寐熟黄梁。宝座悬空阔处，珠林构造渺茫。玄心偕去住，圣谛彻行藏。杖锡凌风露，袈裟傲雨旸。乾坤怡草屩，岁月度绳床。说法高峰外，谈经巨石傍。楞伽持处密，般若诵来长。磊落机锋契，逡巡棒喝忘。散花摩诘幻，筛粟惠能狂。绝岛驱龙伯，遥空蹑象王。给孤禅苑树，香积梵厨粮。慧日三天覆，慈云十地翔。愿携金色臂，投袂入清凉。
注释：
- 役役浮生内：意为在纷扰的世俗生活中，我们总是感到疲惫不堪。
- 先登大觉场：意为先人在大觉场中登临，达到了某种境界。
- 恒河初舍筏：意为在恒河边，我们最初只是舍筏而行，表示我们从最初的困惑中开始寻找道路。
- 苦海骤回航：意为经过一番挣扎，我们终于找到了一条通往幸福的道路。
- 绿绮声谁和：意为只有绿绮的声音才能和我们共鸣，表示我们在音乐中找到了自己的声音。
- 青衫债渐偿：意为我们逐渐偿还了过去的债务，表示我们在努力改变自己的生活。
- 因缘投翠柏：意为我们的命运如同翡翠柏一样，需要我们去珍惜和维护。
- 梦寐熟黄梁：意为我们的梦境就如同黄粱饭一样虚幻，需要我们去追求真实的生活。
- 宝座悬空阔：意为宝座高高在上，象征着权力和地位。
- 珠林构渺茫：意为珠树林中的景象如同渺茫的仙境一般神秘莫测。
- 玄心偕去住：意为我们的心已经超越了世俗的境界，不再受到世俗的影响。
- 圣谛彻行藏：意为对佛教教义有了深刻的理解，能够正确地实践佛法。
- 杖锡凌风露：意为拿着佛杖行走在风雨中，表示我们不畏艰辛，勇敢前行。
- 袈裟傲雨旸：意为穿着袈裟面对风雨也无所畏惧，表示我们坚韧不拔的精神风貌。
- 乾坤怡草屩：意为天地之间的一切都和谐美好，如同大自然中的花草一样生机勃勃。
- 岁月度绳床：意为岁月如流水般匆匆而过，让我们更加珍惜每一个瞬间。
- 说法高峰外：意为我们在讲法的时候，要站在更高的山峰上，向世人展示我们的智慧和能力。
- 谈经巨石傍：意为我们在讲述佛法的时候，要像石头一样坚硬不移，不被外界所动摇。
- 楞伽持处密：意为我们要深入理解佛教的根本教义“楞伽经”，将其作为我们修行的指南针。
- 般若诵来长：意为通过诵读般若经文，我们可以领悟到更深层次的道理，增长智慧。
- 磊落机锋契：意为我们的言行举止都能够体现出高尚的道德品质，与他人产生共鸣。
- 逡巡棒喝忘：意为当我们受到棒喝时，能够迅速醒悟并改正自己的错误，不再犯同样的错误。
- 散花摩诘幻：意为我们在生活中要像散花一样给予他人帮助和支持，让他们感受到幸福和快乐。
- 筛粟惠能狂：意为我们要像筛子一样去除杂质，让心灵变得纯净无瑕，同时要保持一种热情和激情的态度。
- 绝岛驱龙伯：意为我们在修行的道路上不断克服困难和挑战，就像驱赶龙伯一样勇往直前。
- 遥空蹑象王：意为我们在精神领域里不断提升自己，最终能够超越一切障碍，达到佛陀的境界。
- 给孤禅苑树：意为我们在修行过程中种下了一棵棵禅院的树木，为众生提供了庇护之所。
- 香积梵厨粮：意为我们在修行的过程中积累了丰富的粮食和食物，为众生提供滋养。
- 慧日三天覆：意为太阳每天升起三次，照亮了大地万物，寓意着佛法的光明普照众生。
- 慈云十地翔：意为慈云遍布十方世界，引领众生走向解脱之道。
- 愿携金色臂：意为我们希望所有人都能够拥有金色的手臂，获得真正的自由和幸福。
- 投袂入清凉：意为我们将带着清凉的心情和智慧，投身于佛法的修行之中。
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