清时厌藜藿，挟策干承明。
肃肃中天宇，列宿悬神京。
衣冠萃阊阖，谒帝罗群英。
如何攀龙客，相弃若浮萍。
长啸出宛洛，驱车返柴荆。
升高望八荒，濯足临四溟。
商山岂不贵，畏垒岂不荣。
大哉鲁尼父，著作垂千龄。
【注释】
①清时：指清明的朝代。藜藿（lí hè）：野菜，泛指贫贱生活。②挟策：拿着经书。干承明：在朝廷中任官。③列宿：北斗七颗星，古人认为天上众星围绕北极旋转，如众星拱卫北斗，故称北斗为“列宿”。神京：指帝都洛阳。④阊阖（chāng hé）：宫门名，传说是夏禹治水所建。⑤谒帝：拜见皇帝。罗群英：聚集天下贤才。⑥如何：为什么，表示反诘。攀龙客：攀附权贵的人。⑦宛洛：古地名，这里指京都洛阳。⑧柴荆：柴门蓬草，借指隐居之地。⑨升高：指登高远望。八荒：四面八方。⑩濯足：洗脚，比喻摆脱困境，重获自由。临四溟：指面对广阔的海洋。⑪商山：山名，位于陕西省商县东南。⑫畏垒：垒山，位于河南省禹州东北。⑬鲁尼父：即诸葛亮。⑭著作：指《出师表》、《隆中对》。垂千龄：流传千古。
【译文】
在清明的朝代厌弃了贫贱的生活,带着经书到朝廷中做官。
肃肃的中天宇,北斗七星像众星拱卫着京城。
衣冠汇聚在皇宫门前,拜见皇帝聚集天下贤才。
为什么那些攀龙附凤的人被抛弃,他们就像浮萍一样随风飘荡？
长啸离开京城,驱车回到柴门旁的小屋里居住。
登上高处远望四方,洗去脚上的污泥再踏上大海。
商山固然贵重,垒山也自然荣耀.
伟大的鲁尼父著有《出师表》、《隆中对》，流传千秋万代。
【赏析】
李白这首《咏史》诗作于天宝元年（742）前后。当时唐玄宗李隆基正以雄才大略治理国家，李白对此十分赞赏，并为之写诗，此诗即是其中之一。
首联点题，直陈其事：“清时”，指的是开元、天宝年间，这是一个政治清明的年代；“藜藿”则指粗陋的饭食，喻指贫困潦倒的生活。诗人在此开宗明义地点出了自己的身世和志向——不慕荣利，只求清静。颔联写景，描绘出一幅壮阔的图景：“肃肃”写出了天象之壮观，“列宿”写出了北斗星的排列之美，而“神京”二字又点明了作者的雄心壮志。颈联写人，诗人通过夸张的修辞手法，将那些趋炎附势、争名夺利的人比作水上漂浮的“浮萍”；尾联写事，诗人以退为进的笔法，表达了自己不愿与那些攀龙附凤之徒同流合污的思想感情。
全诗结构严谨，气势雄浑，语言生动形象，富有感染力。