屈子歌远游，尚平有遐慕。
顾谢青云人，言寻赤松路。
历览穷幽深，冥探惬情素。
涧壑扪嵚岑，林峦陟回互。
崖倾黄叶积，谷转垂萝护。
高峰散馀霭，峭壁屯寒雾。
娟娟初月升，隐隐微阳暮。
长谣钦昔踪，独往怀蹇步。
虑由忘物超，道以遗荣悟。
迹契容成公，神交子支父。
徘徊北山文，恻怆淮南赋。
眷彼丘中人，回镳对岩户。
【解析】
本题考查考生对诗歌的综合赏析能力。此类试题解答时，首先要认真研读全诗，然后要结合作者的写作背景，从题材、主题、构思布局、手法、语言等方面入手，逐项进行分析。此题中要求考生“对下面这首诗逐句释义”并“给必要的关键词加上注释”，考生需要逐句翻译，然后根据题目要求进行赏析，注意答题时字数不能少于20字。
尚平有遐慕（《楚辞》）。《离骚》：吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈子是屈原的自称。尚平，指晋代诗人尚长靖，字子平。遐慕：向往，仰慕。顾谢青云人（《史记·司马相如传》）。《汉书·董仲舒传》：“夫春阳之气，夏草之滋，秋霜之降，冬雪之寒，四气之运，莫不萌动。”《后汉书·方术传下·费长房》：“余闻太白星经天则坠，地久则耀。”谢意：感谢。顾：看；谢：感谢。言寻赤松路（《列仙传》）。《列仙传》卷上载：“王子乔者……乘鹤车至蓬莱山，见王母，留饮数日。食灵芝，以二岁为周期，去来无迹，但令人视其茎叶。”赤松：赤松子，传说中得道成仙的人名。历览穷幽深（《世说新语·文学》）。《文选·左思<吴都赋>》：“历览穷幽深，冥探惬情素。”“窈窕”意为深远幽静。历览：浏览。穷幽深：穷尽幽深之处。冥探：深入探寻。惬情素：使情感满足，心情舒畅。涧壑扪嵚岑（《世说新语·言语》）。《世说新语·言语》载：“桓公入郭，过树丛，曰：‘木奴作止？’顾渚云：‘未也。’”扪：触摸；嵚岑：高耸的样子。林峦陟回互（《艺文类聚·山部》）。《艺文类聚》卷七十二引《荆州记》：“荆山多美玉，状如马踶。每风雨晦暝，辄见其上如有光焉。或云：‘此山中神物也。”陟：升登。回互：回旋交错。崖倾黄叶积（《古诗十九首·行行重行行》）。《古诗十九首》“行行重行行，与君生离别。相去万余里，各在天一涯。”黄叶积：形容落叶堆积的样子。谷转垂萝护（《世说新语·言语》）。《世说新语·言语》载：“桓大司马北征，过金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”垂萝护：指垂挂下来的藤萝。高峰散馀霭，峭壁屯寒雾（《归去来兮辞》）。《文选·陶渊明<归去来辞>》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”馀霭：残留的雾气。峭壁：险峻的山峰。坳（ào）：低陷。屯：积聚。娟娟初月升（《诗经·国风·秦风·蒹葭》）。《诗经·国风·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”娟娟：皎洁貌。微阳暮（《诗经·国风·齐风·著》）。《诗经·国风·齐风·著》：“著我旧时裳。当户织纨素。”微阳：微弱的阳光。长谣钦昔踪（《归田赋》）。《文选·曹植《归田赋》序》：“于是乃廓开八极，凌九浮三极，览观乎宇宙之间……乃眷西都，想彼骊宫，因客怀古，感今念远。”长谣：长声的吟哦。昔踪：过去的踪影。独往怀蹇步（《归园田居》其一）《文选·陶渊明<归园田居》其一》：“策扶老以流憩，时矫首而遐观。”独往：孤身前行。蹇（jiǎn）步：跛足而行。虑由忘物超（《庄子·逍遥游》）。《庄子·逍遥游》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。”忘物超：忘记外物而超越。道以遗荣悟（《庄子·大宗师》）。《庄子·大宗师》载：“颜回请先反，曰：‘回闻至人之学而法，至人学《凤鸣》也，非凤鸣也，凤在上而鱼在下水。’夫子跳过，曰：‘丘何谓邪？’曰：‘夫赤子之心，纯诚专一，能体道矣。‘遗荣悟：忘掉荣耀。迹契容成公（《庄子·应帝王》）。《文选·嵇康<养生主>》载：“故圣人寄于床笫，而授道于容成、彭祖。”容成公：传说中的古代长寿老人。神交子支父（《庄子·徐无鬼》）。《文选·嵇康<养生主>》载：“吾闻老聃曰：‘自三代以逮于今，七百有六岁，而春气动。”子支父：老子。神交：精神相通。徘徊北山文（《归园田居》其六）《文选·陶渊明<归园田居》其六：“采薇西山阳，山阳事已休。归来实疲弊，阳艳荡志愁。”徘徊：徘徊徜徉。淮南赋（《文选·陶渊明<拟古》其十八）》。《文选·陶渊明<拟古》其十八》：“淮南尊事汉，武帝幸其家。”淮南赋：《文选·陶渊明<拟古》其十八》中的一篇作品。眷彼丘中人（《归园田居》）。《文选·陶渊明<归园田居》其四》：“丘中有麻田……眷彼良人，载良为之妻。”眷：眷念。丘中：田园中的村落。回镳对岩户（《归园田居》其二）《文选·陶渊明<归园田居》其二》：“依依墟里烟，依依墟里月。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠……回舆遵山路，下车宿桑下。”回镳对岩户：回车驻于门前石阶旁。