成羊閟昔踪，化鹤神遗迹。
曰余蹇劣姿，缅企灵仙窟。
时维仲秋暮，舂粮负瓢笠。
落叶纷前林，凄霜被长隰。
蹑履行翠微，扪萝上层壁。
岩峦莽回互，云霞屡兴没。
苍苍猿鼯啼，濯濯麇麚集。
乍闻帝鸿鼎，今见初平石。
芝田翳宿莽，玉灶埋金液。
羽驾何飘遥，人寰信超忽。
胡为七尺躯，甘此百年役。
去去从吾初，城东有黄石。
【注释】
《秋日偕诸同志游金华二首》，作者：李白。成羊閟昔踪（成羊，指隐士张志和；“閟”，同“秘”；“昔踪”，即昔日踪迹）
化鹤神遗迹（化鹤，指传说中的仙人；“神迹”，即神异的遗迹）
曰余蹇劣姿（我乃身有缺陷之人）
缅企灵仙窟（仰望着神仙居住的地方）
时维仲秋暮（此时是深秋季节）
舂粮负瓢笠（准备去收割庄稼，背着斗笠）
落叶纷前林（落叶纷纷落在前面的树林中）
凄霜被长隰（凄冷的霜覆盖在长长的山丘上）
蹑履行翠微（轻捷地行走在青山的绿阴中）
扪萝上层壁（攀缘着藤萝登上了山崖）
岩峦莽回互（群山连绵，重叠交错）
云霞屡兴没（云霞不断升腾、降落）
苍苍猿鼯啼（山中猿猴、鼯鼠在悲鸣）
濯濯麇麚集（野兽麋鹿聚集在山林中）
乍闻帝鸿鼎（突然听见了祭天的鼎声）
今见初平石（看见了祭祀用的石制器具）
芝田翳宿莽（芝田里长满了野草）
玉灶埋金液（玉制的坛灶埋藏着珍贵的药物）
羽驾何飘遥（神仙乘坐的车子多么遥远）
人寰信超忽（人间的世俗多么渺茫）
胡为七尺躯（为什么要忍受这七尺之长的身躯）
甘此百年役（甘愿承受这百年的苦役）
去去从吾初（还是回到最初的本心吧）
城东有黄石（城中有块黄色的大石头）
【赏析】
这是一首描写隐逸生活的诗作，诗人以自己坎坷的经历为背景，描绘了一幅幽美的山水图。全诗以写景为主，寓情于景，情景交融。
开头两句“成羊閟昔踪，化鹤神遗迹”，用典表明诗人的隐逸之心。成羊，指的是古代隐士张志和，他是唐代著名的文学家和音乐家，他隐居在浙江桐庐的富春江畔，自号“烟波渔师”，后人称其为“烟波钓徒”。诗人在这里借张志和的典故，表达了自己隐逸的愿望。化鹤，指的是传说中的仙人。这里指的是仙人的遗物或者遗迹。神灵留下的遗迹，象征着超凡脱俗的境界。诗人通过这两个字，展现了自己对神仙境界的向往。
接下来四句，诗人通过对景物的描绘，进一步展现了隐逸生活的意境。“曰余蹇劣姿，缅企灵仙窟。”诗人感叹自己的身体不健康，但仍然向往神仙的生活。“时维仲秋暮，舂粮负瓢笠。”秋天已经过去一半，诗人依然在辛勤劳作。这里的“舂粮”指的是收获庄稼，“负瓢笠”指的是背柴火。诗人通过这些细节描绘，表达了他对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往。
然后六句，诗人进一步描绘了自己在山水间的所见所感。“落叶纷前林，凄霜被长隰。”诗人看到落叶纷飞，寒霜覆盖了整个山谷，感受到深深的孤寂和凄凉。这里的“凄霜被长隰”形象地描绘了深秋时节的景色，让人感到寒冷而又寂寞。诗人通过这些细节的描绘，进一步表达了自己对隐逸生活的向往。
接下来的八句，诗人继续描绘自己在山水间的所见所感。“蹑履行翠微，扪萝上层壁。”诗人沿着山路行走，攀爬到了山上的高处。“岩峦莽回互，云霞屡兴没。”这里的“岩峦莽回互”形象地描绘了山峰的陡峭和险峻，而“云霞屡兴没”则描绘了天空中的云彩和霞光的变化无常。诗人通过这些细节的描绘，表达了自己对自然景色的喜爱和赞美。
然后六句，诗人进一步描绘了自己在山水间的所见所感。“苍苍猿鼯啼，濯濯麇麚集。”这里的“苍苍”和“濯濯”都是形容山野的景象，而“猿鼯啼”和“麇麚集”则分别描述了山林中的动物和野兽的活动。诗人通过这些细节的描绘，表达了自己对大自然生命力的敬畏和欣赏。
接下来五句，诗人进一步描绘了自己在山水间的所见所感。“乍闻帝鸿鼎，今见初平石。”这里的“乍闻”和“今见”都是形容声音和视觉的感觉，而“帝鸿鼎”和“初平石”则分别代表了古代的祭祀活动和祭祀用的器物。诗人通过这些细节的描绘，表达了自己对传统祭祀文化的敬意和怀念。
最后三句，诗人再次表达了自己对隐逸生活的向往和坚持。“芝田翳宿莽，玉灶埋金液。”这里的“芝田”和“玉灶”都是形容仙境的美好景象，而“宿莽”和“金液”则分别代表了神仙的居所和珍贵的药物。诗人通过这些细节的描绘，表达了自己对仙境的向往和追求。
最后一句，诗人再次强调了自己的观点和态度。“羽驾何飘遥，人寰信超忽。”这里的“羽驾”和“人寰”都是形容仙境和人间的差异。诗人用“飘遥”和“超忽”来形容仙境的神秘和不可捉摸，表达了自己对仙境的向往和追求。
这首诗通过对山水美景的描绘和对隐逸生活的向往，展现了诗人内心世界的丰富性和复杂性。同时，也表达了诗人对自然、历史和文化的深厚情感和独到见解。