天上归来葺敝庐，买松移竹事幽居。
喜从邻里团新社，得教儿孙读旧书。
芳草池塘清涨溢，落花门巷绿阴初。
莫言疏傅金都尽，颇似颜含乐有余。
【注释】
天上归来：归隐于世外。葺（qì）敝庐：修补破旧的茅屋。买松移竹：指购置松树、竹子营造幽静的环境。团新社：参加新的乡村集会。得教：得到教诲，这里指读书学习的机会。旧书：指古代的典籍。芳草池塘：芳香的草地和池塘。清涨溢：水面上涨，水波荡漾。落花门巷：落花满门巷，即门前院落中满是花瓣。绿阴初：浓密的树荫刚刚覆盖下来。疏傅：稀疏地分布。金都尽：形容富贵已尽，意指富贵荣华已逝。颜含乐有余：颜回是孔子的学生，他好学不倦，乐在其中。
【译文】
回到故乡修葺了破旧的茅屋，买了松树、竹子营造幽静的环境。
从邻里那里聚会欢庆丰收的时节，得到机会教育儿孙读古代的典籍。
芬芳的野草覆盖着池塘，清澈的水面涨满了春潮，门前院落里落花飘散，浓密的树荫已经覆盖下来，不要以为富贵荣华已逝，其实颜回好学不倦，乐趣无穷。
【赏析】
《村居即事十首》为作者晚年归隐田园时所作。诗中描绘了诗人归隐之后的生活情趣。
“天上归来葺敝庐”，意思是说诗人像天上的神仙一般回到了自己的家中。在这句中，用“天上归来”来形容自己回归自然，与自然融为一体，而“葺敝庐”则表明了诗人对家园的热爱与珍视，同时也表现了他对生活的满足和宁静。
“买松移竹事幽居”，这一句进一步描写了诗人如何营造自己心中的“幽居”。通过购买松树和竹子，诗人为自己营造了一个充满自然气息和宁静氛围的环境。这种环境既有利于诗人身心的恢复，也为他的创作提供了良好的条件。
“喜从邻里团新社，得教儿孙读旧书”中的“团新社”和“得教儿孙读旧书”则是对诗人生活的另一面描述。在这里，“团新社”是指邻里之间共同庆祝丰收的节日，而“得教儿孙读旧书”则表明了诗人希望他的儿孙能够继承并传承自己的学问和智慧。
“芳草池塘清涨溢，落花门巷绿阴初”，这两句描绘了田园生活中的美丽景象。诗人通过细致的观察，将春天的气息和生机展现在读者面前。同时，这也反映了诗人对美好生活的向往和追求。
“莫言疏傅金都尽，颇似颜回乐有余”这两句是对前文的总结和升华。诗人通过对比和比喻，表达了自己对富贵荣华的淡然和对生活真谛的领悟。他认为，真正的幸福不在于物质财富的多少，而在于内心的平静和满足。这种观点体现了诗人高尚的人格和崇高的精神境界。