伐木张新燕，攀鳞忆往时。
重来散花处，更是聚星期。
玉佩皆鹓侣，金河即凤池。
独怜丘壑质，还复接芳仪。
注释：
- 庚子岁：指的是庚子年，即乾隆三十一年。海印寺：位于今浙江绍兴市，是一处著名的古刹。再举同年会：再次举办同乡会聚的活动。纪事四首：这是一组描写海印寺再次聚集同年的诗。
- 伐木张新燕：砍伐树木，搭建新的屋舍。燕子是一种常见的鸟类，常被用来比喻朋友或邻居。
- 攀鳞忆往时：攀着鱼鳞回忆过去的时光。鳞，指鱼的鳞片，也常用来形容人的外貌，如“鱼鳞之文”。这里比喻与过去的老朋友相聚。
- 重来散花处：再次来到这个地方。散花，通常是指寺庙中为庆祝佛诞而进行的洒花仪式，这里可能是指某种特定的庆典活动。
- 更是聚星期：这里可能是对“聚星期”一词的误用或翻译上的误差。在古代汉语中，“聚星期”并不是一个常见的表达方式，因此需要根据上下文进行解释。如果按照字面意思理解，这里的“更”字可能是表示时间上的递进或延续。
- 玉佩皆鹓侣：玉佩，指佩戴在身上的玉制饰品，也用来象征地位和身份。鹓侣，原指鹓鸟的同伴，这里比喻同辈的人。
- 金河即凤池：金河，指河流中的金子，也用来象征贵重、珍贵之物。凤池，指的是皇帝身边的禁苑，也用来比喻尊贵的地位或荣誉。
- 独怜丘壑质：独自欣赏大自然的质朴之美。丘壑，指山丘和壑谷，泛指自然景观。
- 还复接芳仪：再次接受美好的礼仪或欢迎。芳仪，指美好的东西或礼仪。
赏析：
这首诗是乾隆三十年（1765年）作者再次拜访海印寺时的感怀之作。诗中表达了作者对海印寺以及当年同窗好友重逢的喜悦之情，同时也抒发了对自然和人生哲理的感悟。
第一句“庚子岁海印寺再举同年会纪事四首”，直接点明了这首诗的背景和主题。庚子年，即乾隆三十一年，作者再次回到海印寺参加同乡会聚的活动。这是一次难得的聚会，也是一次对友情和过往岁月的回顾和感慨。
第二句“伐木张新燕，攀鳞忆往时”，描绘了一幅热闹而又怀旧的场景。伐木张新燕，意味着搭建新的居所，迎接新的伙伴。攀鳞忆往时，则表达了作者对过去时光的怀念和感慨。这里的燕子，既象征着朋友之间的情谊，也寓意着生命的短暂和无常。
第三句“重来散花处，更是聚星期”，进一步描绘了海印寺的热闹场景。散花，通常是指寺庙中为庆祝佛诞而进行的洒花仪式，这里也可能是指某种特定的庆典活动。聚星期，虽然不是标准的成语，但可以理解为再次相聚的时刻。这句诗表达了作者对再次回到海印寺的期待和喜悦。
接下来的几句，诗人分别从不同的角度表达了他对这次聚会的感受和思考。玉佩，象征着高洁和尊贵。鹓侣，代表着志同道合的朋友。金河，则代表了尊贵的地位或荣誉。这些词语都暗示了作者对这次聚会的重视和期待。同时，诗人也通过这些词汇，表达了他对自然和人生的感悟和反思。
最后两句“独怜丘壑质，还复接芳仪”，则是诗人对这次聚会的总结和展望。丘壑，指的是自然景观中的山丘和壑谷，代表着朴实无华的美。芳仪，则代表着美好的事物或礼仪。这两句诗表达了作者对自然的赞美以及对美好事物的追求。同时，也表达了他对未来的期许和憧憬。
整首诗情感真挚，意境深远。诗人通过对海印寺再次聚会的描述，展现了他对友情的珍视和对生活的热爱。同时，他也通过对自然和人生的感悟和反思，表达了他对于生命真谛的追求和探索。
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