燕山日落悲风起，百尺高台留故址。
满地狐踪丘陇间，千金马骨荆榛里。
至今行客说燕昭，爱士高风久寂寥。
侵阶碧草空留色，翳土黄金已尽销。
我家定鼎都燕蓟，正是黄金台上地。
万里星槎上汉来，诸侯露冕朝天至。
台前贤士集如云，拄笏弹冠谒圣君。
阳气自生吹黍谷，英雄岂说乐将军。
屠君拥传辞闽海，自有高才轻郭隗。
休叹盐车上太行，何须吊古登寒垒。
至尊侧席正求才，太室明堂日日开。
白璧虞卿先拜赐，黄金宁用筑空台。
【注释】
燕山：今河北北部一带。屠田叔，名不详，曾任转运使。黄金台：相传春秋时，燕昭王为招揽天下贤士，在易水东南修筑高台，台上建庙，庙中设金帛、歌舞之具，号称“黄金台”。
百尺高台：指黄金台。故址：指黄金台遗址。
狐踪：狐狸足迹。丘陇间：坟墓之间。
千金马骨：语出《左传·僖公四年》，说秦穆公将死，对群臣说：“我死后，你们要寻找我的马骨，用它来殉葬。”
行客：过路行人。燕昭王：战国时期燕国国君，他重用人才，招贤纳士，使燕国强盛一时。
爱士：敬重人才。高风：高尚的品德。已寂寥：已经很久远了。
侵阶碧草：长满了青苔的台阶。空留色：只留下颜色而已。
翳土：埋没土地。
我家定鼎都燕蓟：我家（指作者）建立王朝定都于燕京蓟州（今北京一带），黄金台就在这个地区。正是黄金台上地：黄金台正好位于这里。
万里星槎：形容遥远。汉：指汉朝。星槎即星船，泛指航程遥远的船只。上汉：去汉朝。
诸侯：各诸侯国。露冕：戴官帽。朝天：到朝廷。
台前：黄金台上。贤士集如云：贤士像云集一样聚在这里。拄笏弹冠谒圣君：拄着手杖，弹着帽子，向圣明君主参拜。
阳气自生吹黍谷：阳气自然生长，可以吹动谷子和黍子。黍谷，谷子。英雄岂说乐将军：英雄哪里会谈论乐毅（一称乐羊）那样的将军呢？
屠君：屠田叔的尊称。拥传辞闽海：把书稿带到福建沿海地区。自有高才轻郭隗：自己有才能，却轻视郭隗。郭隗是战国时期燕昭王的谋士，曾游说他的门人邹衍、剧辛等人归顺燕国。
休叹盐车上太行：不要叹息食盐车翻越太行山而没有到达目的地。何须吊古登寒垒：不必去凭吊古人登临险峻的山垒或城墙。
至尊侧席：君主坐在床边等候贤才。正求才：正在寻求人才。
太室：太室山，在今河南省登封县西北。日日开：天天开放。
白璧虞卿先拜赐，黄金宁用筑空台：白璧（玉器）献给虞卿，难道要用黄金来建筑一座无人居住的台吗？
【赏析】
这首送别诗，以黄金台为题，借送别之意，抒发了对人才的渴求之情，表达了作者希望国家兴旺发达的美好愿望。
首联写燕山落日悲风起，高台遗址，狐踪丘陇，马骨荆榛，满目凄惨，形象鲜明地描绘了黄金台荒凉冷落的情景，为下文抒怀作铺垫。
二联写诗人对黄金台的怀念，感叹黄金台虽然曾经辉煌过，但现在已经荒废，不能吸引贤才前来了。同时，也表达了诗人对燕昭王的敬仰之情。
三联写诗人对人才的重视和期待，认为只要有贤才出现，就可以改变国家的命运，使国家繁荣昌盛。这种观点体现了诗人对于人才的重视和追求。
四联写诗人对贤才的渴望，希望贤才能够像郭隗那样，为国家效力，为人民造福。同时，也表达了诗人对于贤才的尊重和信任。
五联写诗人对贤才的期望，希望贤才能够为国家做出更大的贡献，使国家更加强大。这种期望寄托了诗人对国家的深深眷恋和期盼之情。
六联写诗人对于贤才的祝愿，希望贤才能够实现自己的抱负，取得事业上的成功。这种祝愿寄托了诗人对于贤才的美好祝愿和期望。
全诗通过对黄金台的回忆与感慨，抒发了诗人对人才的渴望与重视，表达了诗人对于国家兴旺发达的美好愿望，同时也展现了诗人高尚的品格和博大的胸怀。