六藉信刍狗，三皇争纸上。
犹龙以后人，渐渐陈伎俩。
嘘气若云烟，红紫殊万状。
醯鸡未发覆，瓮里天浩荡。
宿昔假孔势，自云铁步障。
一闻至人言，垂头色沮爽。
狂歌：
六藉信刍狗，三皇争纸上。
犹龙以后人，渐渐陈伎俩。
嘘气若云烟，红紫殊万状。
醯鸡未发覆，瓮里天浩荡。
宿昔假孔势，自云铁步障。
一闻至人言，垂头色沮爽。
注释：
- 六藉信刍狗：意思是说像刍狗（祭祀用的草狗）一样的六藉，是人们相信的无稽之谈。
- 三皇：传说中的上古三位帝王，即伏羲、神农、黄帝。
- 争纸上：指在纸上争论不休。
- 犹龙以后人：犹龙，即李耳（老子），后人称他为老子。这句话意思是说，后人的议论和观点就像老子一样，只是慢慢消磨掉了自己的技艺而已。
- 嘘气若云烟：形容说话声音如云烟般飘渺不定。
- 红紫殊万状：红和紫的颜色千变万化，形容事物变化多端。
- 醯鸡未发覆：醯鸡，即醋鸡，一种小虫名，用来比喻微不足道的事物。未发覆，没有发动或显露出什么来。
- 瓮里天浩荡：瓮是一种陶制的容器，这里比喻环境或局面广阔无边。
- 宿昔假孔势：宿昔，过去；孔势，孔子的势力。这句话意思是说自己过去曾经利用孔子的权势。
- 自云铁步障：自我标榜如同铜墙铁壁般的坚固防线。
- 至人言：指孔子的言论和教导。
- 垂头色沮爽：形容听到孔子的言论后感到沮丧和失意。
赏析：
这首诗是李白的一首七言律诗，通过对比和讽刺的方式，表达了对当时社会现象的不满和对孔子言论的批判。诗人通过对历史和现实的描述，展现了自己对于道德、价值观念和社会风气的深刻思考和批评。同时，诗歌语言简洁明快，形象生动，具有很高的艺术价值。
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