苍姬都丰镐，国祚日隆昌。
所积本仁厚，岂惟恃富强。
自后继者谁，刘汉暨李唐。
复能施德政，宜其胤祚长。
嬴政与杨隋，再传即灭亡。
福善与祸淫，天理诚昭彰。
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苍姬都丰镐，
国祚日隆昌。
所积本仁厚，岂惟恃富强。
自后继者谁，
刘汉暨李唐。
复能施德政，宜其胤祚长。
嬴政与杨隋，
再传即灭亡。
福善与祸淫，
天理诚昭彰。
译文：
苍姬（即姬昌）统治着丰和镐，国家的命运日益昌盛。他的仁厚积累，并不只是依靠财富力量。然而，后来的继承者们是谁呢？是刘汉和李唐。他们能够实施德政，因此他们的皇位应该长久。
赏析：
这首诗以“苍姬”开篇，指的是历史上著名的周文王姬昌。他生活在西周时期，是周朝的创立者之一，以其仁厚的品德和对国家的深厚贡献而被后世铭记。诗中通过描述姬昌的统治以及他的仁厚积累，引出了关于继承者的问题。
接下来的四句诗，诗人开始探讨历史的传承问题。他认为，一个国家或王朝的兴盛不仅仅取决于统治者的个人能力和智慧，更重要的是要有仁厚的积累，这种积累不仅限于物质财富，更包括道德、文化等方面的修养。诗人认为，只有具备了这样的基础，才能保证国家的长治久安。
最后两句诗，诗人将话题引向了历史中的两个典型例子——秦国的秦始皇和隋朝的杨广。这两个例子分别代表了两种截然不同的政治模式：一种是以秦皇为代表的中央集权制，强调权力集中和个人权威；另一种是以隋炀帝为代表的享乐主义，忽视民生和国家长远利益。诗人通过对这两个历史人物的分析，表达了对于政治理想的追求和对历史教训的总结。
这首诗通过对历史人物的简要回顾和对政治理念的阐述，展现了诗人对国家治理的深入思考。他提倡的是一种注重仁厚积累、注重民生和国家长远利益的治国理念，这种理念不仅在当时具有重要的现实意义，而且在今天仍然具有深远的影响。
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