至言本难言，真得何所得。
以意示者深，以词教者啬。
宣尼述天行，伏羲垂卦画。
忽当蜚遁时，踪迹杳莫测。
孙登凤凰啸，仲长喑哑默。
通人自晓了，嚣俗任疑惑。
何必白区区，衷肠恐藏匿。
惜哉鹅湖辨，愠怒见颜色。
雅士慕浑沦，所希实玄德。
诗句解析与注释：
- 至言本难言，真得何所得。
- 至言：最深刻、最真实的言论。
- 真得：真正理解或领会。
- 以意示者深，以词教者啬。
- 以意示：用思想来表达或指导。
- 以词教：通过言辞来教导。
- 宣尼述天行，伏羲垂卦画。
- 宣尼：孔子，儒家学派的创始人。
- 天行：自然的运行规律。
- 伏羲：传说中的创世神，八卦的起源。
- 忽当蜚遁时，踪迹杳莫测。
- 蜚遁：迅速消失或逃避的行为。
- 踪迹杳：踪迹无法追踪，表示神秘或不可捉摸。
- 孙登凤凰啸，仲长喑哑默。
- 孙登（可能为虚构人物，此处借用象征性描述）：具有高远志向但行为低调的人物。
- 凤凰啸、仲长喑哑默：用比喻的方式形容人物的特质和行为。
- 通人自晓了，嚣俗任疑惑。
- 通人：通达事理的人。
- 嚣俗：喧嚣庸俗之人。
- 何必白区区，衷肠恐藏匿。
- 何必：不需要，不必。
- 白区区：简单明了。
- 惜哉鹅湖辨，愠怒见颜色。
- 鹅湖：地名，此处指代辩论或争论的地方。
- 愠怒见颜色：因愤怒而表露出来的情绪变化。
- 雅士慕浑沦，所希实玄德。
- 雅士：高雅之士。
- 浑沦：浑厚、深邃。
- 雅士慕浑沦 (重复第一句)：追求深远的真理。
- 雅士：高雅之士。
- 慕浑沦：追求浑厚、深邃的事物。
- 所希：所向往的。
- 实玄德：真正的玄妙德行。
译文：
至言难以言传，真能领悟的又能得到什么呢？用思想去传达是深刻的，用言语去教导是吝啬的。孔子述说天地运行的道理，伏羲画出先天八卦图。忽然遇到躲避和逃避的时刻，却无法追寻其踪迹。孙登像凤凰一样鸣叫，仲长则默默无语。有见识的人自己就明白，喧嚣庸俗的人却总是迷惑。为什么一定要在小处纠结不休呢？心怀真诚的人恐怕会有所隐瞒。可惜啊！像鹅湖这样的辩论，让人愤怒到脸上显露出愤怒的样子。高雅之士羡慕浑然一体的境界，他们所追求的正是那种真正的玄妙德行。
赏析：
这首诗通过对比和借代的手法展现了诗人对言语和思想深度的认识。诗中通过描述孔子、伏羲等古代圣人的智慧与行为，表达了对于言语和思想深度的重视。同时，也反映了诗人对世俗观念的不满和对高尚品德的追求。通过对孙登、仲长等形象的描述，诗人表达了对于真正智慧的追求，以及对虚伪和浅薄行为的批评。整体上，这首诗表达了诗人对真理和道德的深刻理解和追求。
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