楚竹制自古，南藤新络丝。
职宜司卧内，法有用疏时。
佳气当衣满，馀香入梦知。
美人看暖后，不复画蛾眉。
注释：
熏笼：用薰香的竹笼，以熏衣物。熏笼，古代一种用竹子制成的熏炉，用于熏衣。
职宜司卧内：职责应该负责卧室内的事务。职，职责，职务；宜，应当；司，掌管。
法有用疏时：按照规定使用它的时候。法，法律、规章；用，使用；疏，指宽松、宽裕、宽缓。
佳气当衣满：香气充盈的衣服弥漫着芬芳。佳气，美好的香气；当，充满；衣满，衣被芳香。
馀香入梦知：余香弥漫，让人在梦境中也能感受到。馀香，残留下来的香气；入梦，进入梦境；知，知道。
美人看暖后，不复画蛾眉：美丽的女子欣赏完暖意（即温暖的阳光），不再去画（修饰）那如蛾（形状像蛾子）一般的眉毛了。美人，指美丽的女子；看暖，欣赏完暖和的阳光；暖后，暖和之后；不复，不再；画蛾眉，修饰自己的眉毛使之美观；蛾眉，形容女子眉毛弯曲如蛾翼，美丽而修长。
赏析：
这首诗是一首咏物诗，写的是熏笼这一生活用品。诗中描写了熏笼的制作材料、用途以及使用时的美妙感受。通过描绘熏笼的特点，表达了诗人对美好事物的热爱。同时，诗中也蕴含了诗人的生活情趣和审美观。
诗的首句”楚竹制自古”，点明了熏笼的主要材料来源，即楚国的竹子。楚国，古代中国的一个诸侯国，位于今天的湖南湖北一带。竹子在中国古代文化中有着重要的地位，是文人墨客常用来吟诗作画的材料之一。
诗的第二句”南藤新络丝”，则进一步描述了熏笼的制作工艺。这里的南藤指的是南方的一种藤条，这种藤条质地坚韧，可以用来编织各种器具。络丝，即编织丝网。这句诗描绘了熏笼的制作过程，既展现了其精细的工艺，又突出了其实用性。
第三句”职宜司卧内”，则是对熏笼功能的描述。这里的职宜是指适合做某件事，司卧内则是指掌管卧室之内的事情。这句诗强调了熏笼作为生活用品的重要性，同时也暗示了其在家庭生活中的地位。
诗的第四句”法有用疏时”，是对熏笼使用方法的描述。这里的法有用疏时，可以理解为按部就班地使用它。这里可能暗含了一个道理，即要遵循一定的规则和程序才能发挥出其最大的作用。
第五句”佳气当衣满”，则是对熏笼功效的描述。佳气，即美好的气息；当衣满，是指香气充满了整个衣服。这句诗描绘了熏笼在使用过程中散发出的美丽气息，使人仿佛置身于一个香气四溢的环境中。
第六句”馀香入梦知”，则是对熏笼效果的进一步描述。这里的馀香，可以理解为遗留下来的气息；入梦，是指进入梦境；知，知道。这句诗描绘了熏笼散发出的气息弥漫在整个房间中，以至于连梦境都被这些香气所笼罩。
最后一句”美人看暖后，不复画蛾眉”，则是对美女们的态度的描述。这里的美人，可以理解为美女们；看暖后，是指欣赏过温暖阳光后；不复，不再；画蛾眉，修饰自己的眉毛使之美观。这句诗描绘了美女们在享受过温暖的阳光后，已经厌倦了繁琐的修饰工作，不再去画那些如蛾翼一般的眉毛了。
整首诗通过对熏笼的描写，展现了生活中的美好事物以及人们对于美好生活的追求和向往。同时，诗中也表达了诗人对于自然之美的赞美以及对美好生活的向往。