青青者蓑下见足，小民命此以为屋。朝餐薇芜暮黄独，旧陇有苗不得熟。
父兄母子各一方，空山白骨无人哭。呜呼五歌兮歌思悲，我生犹及承平时。
注释
青青者：指青翠的竹。蓑，用竹条编成的雨具，用来挡雨。 下见足：看见脚迹。足，足迹。这句说看见有人从竹杖下面走过。
小民命此以为屋：老百姓用这些竹子来造房舍。命，使，命令。这句说老百姓用这些竹子来建造房屋。
朝餐薇芜暮黄独：早上吃野菜（薇芜）晚上吃黄菊（黄独）。这句说早晚吃饭都是野菜。
旧陇有苗不得熟：在旧时田地里的禾苗不能收割。陇，田埂。这句说旧地的庄稼不能收割。
父兄母子各一方：父母兄弟和儿女各自在一方。这句说父母兄弟和孩子们各自生活在不同的地方。
空山白骨无人哭：山中没有哭声。这句说山中只有白骨而没有哭声。
呜呼五歌兮歌思悲：啊，五首诗啊！它们都在表达思乡之苦。这句说啊，五首诗啊！它们都在表达思乡之苦。
我生犹及承平时：我还活着，还赶上太平时代。这句说我还活在世上，还赶上太平时代。
赏析
这首诗是唐代诗人王建的作品，全名《清明日有感》。这是一首反映农民生活的诗，通过写清明节的情景，表达了作者对劳动人民的同情和对战争的厌恶。
首句“青青者蓑下见足”，描绘了一幅勤劳的农民形象，他们用自己的汗水换来生活必需品，却无法享受到真正的幸福。这一句通过对比，突显了农民的辛苦和无奈。
第二句“小民命此以为屋”中的“命”，可以理解为“使用”、“利用”，也可以理解为“命令”、“要求”。这里指的是农民们只能依靠这些竹子来建造房屋，无法改善生活条件。这句话反映了农民们的生活困境和无奈。
第三句“朝餐薇芜暮黄独”中的“薇芜”、“黄独”都是农作物，分别指的是野菜（薇芜）和黄菊花（黄独），象征着贫瘠和凋零。这句话揭示了农民们的饮食问题，他们只能在艰苦的环境中挣扎求生。
第四句“旧垄有苗不得熟”中的“垄”、“苗”、“熟”都是农业术语。这里的“苗”指的是庄稼，而“旧垄”则指的是过去的田地。这句话表达了农民们无法在土地上获得应有的收获和收益，因为他们的土地已经被战争破坏。
第五句“父兄母子各一方”中的“方”在这里可以理解为“地方”、“区域”，也可以理解为“方位”、“位置”。这句话描绘了一个家庭分离的画面，父母、兄弟和孩子们都被迫离开家乡，到其他地方去谋生。这句话反映了战争给家庭带来的灾难，让每个家庭成员都承受着分离的痛苦。
第六句“空山白骨无人哭”中的“白骨”指的是战死者的尸体，而“空山”则暗示了战争的残酷和无情。这句话描绘了一个荒凉的景象，山中只有战死的人们留下的白骨，却没有哭声。这句话表达了战争对人们心灵的摧残，让人们无法接受这种残酷现实。
最后两句“呜呼五歌兮歌思悲，我生犹及承平时”中的“五歌”可以理解为诗歌的总称，也可以理解为五个国家或地区。这里的“五歌”指的是唐朝的国号，也代表了中国的文化和传统。这句话表达了对过去的怀念之情，感叹自己还能够活下来并享受和平时期的美好时光。
整首诗歌通过描绘清明节的情景和农民的生活状态，表达了作者对农民的同情和对战争的厌恶。它让我们看到了一个勤劳的农民形象，以及他们在艰苦环境中挣扎求生的真实情况。同时，它也提醒我们珍惜和平时期的美好时光，不要让悲剧再次发生。