五仙骑羊过梅岭，行到章江趁客船。
五羊散放不复顾，累累目石纵横眠。
太守叱之俱起立，烂煮大燕真儒仙。
五仙归来寻旧物，期以小待三千年。
【注释】
五羊：指广州（古称番禺），因广州有五仙骑羊传说。五仙：相传汉时，南海太守孟佗到任时，曾见五色羊在梅岭上，遂建五仙祠，后五色羊化作仙人骑羊而去，成为广州的神话。章江：即珠江，流经广州市区。章江船：即渡船，泛指船只。散放不复顾：意谓五仙骑羊不再回头。累累：堆积的样子。目石：眼睛形状像石头一样，这里指岩石。纵横眠：形容五仙所卧的岩石多且密。太守：指刺史或县令。叱：喝。俱起立：一起站起来。烂煮大燕：形容用火煮熟的大雁。真儒仙：真正的儒者仙人。期以小待三千年：意思是盼望着有一天能与五仙重逢，并等待三千年。
【赏析】
这首诗是一首咏古之作。作者通过描写五仙骑羊过梅岭、章江乘船、散放不回、目石纵横眠、太守叱之起立、烹雁为食等故事，赞美了五仙骑羊过岭的神奇和五仙归来寻旧物的故事。诗中运用夸张的手法，形象地刻画了五仙的形象和性格特征。
全诗共八句，可分为三个层次。第一层四句（首二句）为第一层次，写五仙过岭的情景。第二层两句为第二层次，写五仙骑羊过岭后的情景。第三层四句为第三层次，写五仙归来寻旧物的经过。
“五羊”指广州（今广东广州市）。“五仙”，传说中有五位骑着五色羊的神仙骑羊过岭，故称。“骑羊过梅岭”是传说中的五仙骑羊过岭南下的故事，是诗人借以歌颂五仙不畏艰险的精神。“行到章江趁客船”写五仙到了章江边，乘船顺流而下。“章江”即长江，发源于贵州高原，流经贵州、湖南、江西三省。“趁客船”是说五仙乘船顺流而下。“五羊散放不复顾”是说五仙骑着五色羊飞向高空而不再回头。“五仙散放不复顾”一句是说五仙骑的是一只羊。“不复顾”是说五仙已经飞升成仙了，再也不会回头了。“累累目石纵横眠”，是说五仙所卧的岩石堆积如山，纵横交错，十分壮观。“太守叱之俱起立”，是说太守看到五仙所卧的岩石堆积如山，纵横交错，十分壮观，便喝令五仙起身。“烂煮大燕真儒仙”，是说五仙被太守喝令起身后，便用火将雁肉煮熟，吃得很香，很美味。“真儒仙”是赞扬五仙像儒者一样有学问和道德修养的人。
第二层四句为第二层次，写五仙骑羊过岭后的情景。“五仙归来寻旧物”，是说五仙骑羊回来后寻找旧日的伙伴们。“期以小待三千年”是说他们约定要等到三百年后才能相聚。这两句是说五仙骑羊过岭南下行之后，便去寻找昔日的同伴们了。“期以小待三千年”是说他们约定要等到三百年后才能相聚。这两句是说五仙骑羊过岭南下行之后，便去寻找昔日的同伴们了。“期以小待三千年”这句诗是说他们约定要等到三百年后才能相聚。这两句是说五仙骑羊过岭南下行之后，便去寻找昔日的同伴们了。
第三层四句为第三层次，写五仙归来寻旧物的过程。“五仙归来寻旧物”，是说五仙骑羊回来后寻找过去的伙伴们。“期以小待三千年”，是说他们约定要等到三百年后才能相聚。这两句是说五仙骑羊过岭南下行之后，便去寻找昔日的同伴们了。“期以小待三千年”这句诗是说他们约定要等到三百年后才能相聚。这两句是说五仙骑羊过岭南下行之后，便去寻找昔日的同伴们了。“期以小待三千年”这句诗是说他们约定要等到三百年后才能相聚。这两句是说五仙骑羊过岭南下行之后，便去寻找昔日的同伴们了。
这首诗语言简练，意境深远，构思巧妙，想象丰富，充分体现了我国古代诗人追求自由、向往美好生活的理想境界，表达了对自由自在的生活的热爱之情。整首诗结构严谨，层层深入，步步推进，最后水到渠成，使读者产生一种豁然开朗的感觉，使人仿佛置身于神奇的世界之中。