朝随六龙驾，远别黄金台。
万乘出都门，旭日净浮埃。
翠华正飞扬，玉辇从天回。
羽林罗猛士，夹道驰云雷。
回首望玉京，城阙何壮哉。
海水向东流，西山郁崔嵬。
上有五色云，垂辉映蓬莱。
壮游惬周览，欲去仍迟回。
策马天仗间，夙昔长追陪。
古来词翰臣，岂但邹与枚？
至今百世下，声誉扬九垓。
【注释】
- 朝随六：指皇帝。六龙：古代帝王的车驾，代指皇帝。
- 万乘：天子所乘坐的车子，泛指天子。出都门：离开都城南京。
- 旭日：早晨的太阳。净：使……明净。浮埃：尘垢。
- 翠华：天子仪仗中的翠羽旗。正飞扬：正好飘扬在空中。玉辇：皇帝乘坐的车子。从天回：从天上返回。
- 羽林：指禁卫军。罗：罗列。猛士：勇士。
- 望玉京：眺望京城。
- 壮游：宏伟的游览。周览：周围观看。
- 欲去：想离开这里。迟回：迟疑不决。
- 策马：骑马。天仗间：天庭的台阶之间。
- 邹：邹阳，西汉著名辞赋家。枚：枚皋，西汉著名辞赋家。
- 长追陪：常常追随他。
- 词翰之臣：以词章文才著称的人。岂但：难道只是、只有。与枚：和邹阳并列。
- 百世之下：千百年来。
【赏析】
此为扈从还南京随驾出丽正门马上作。
首句写随驾出发时的情景：“朝随六龙驾，远别黄金台”。这是作者扈从皇上东归途中所作，表达了作者对此次扈驾之行的向往之情，也反映了当时统治者对文学侍从的重视。“六龙”，指车驾。“黄金台”，传说中战国时燕昭王筑高台，以招贤纳士的故事。据《战国策·燕策一》，燕昭王即位后，急于求贤，曾三次派人至易水边，请代人毛公举荐贤能之士，毛遂以利害说之，于是派使者回报，请赵人郭隗来见，郭隗一见昭王，就大谈如何招揽人才，说如能把比自己更贤能的人请到燕国来，那么比干、子臧等人都愿意为之奔走效劳。后来燕昭王终于得到乐毅、田单等一大批有才能的人才。因此，后人常以“黄金台”为招贤纳士之地。
次句写皇帝离都时的情状：“万乘出都门，旭日净浮埃”。这两句的意思是：天子乘坐的万乘车辆出了都门，旭日把浮尘洗净。“万乘”，指天子所乘坐的车辆。“浮埃”，指灰尘或浮土。这句是说：天子的车子刚要离开京城南京，天空万里无云，阳光灿烂。
三、四句写皇帝的车子正在向东方驶去：“翠华正飞扬，玉辇从天回”。“翠华”，指皇帝仪仗中的翠羽旗帜。“玉辇”，指皇帝的车驾。“飞扬”，这里形容仪仗的旗帜随风飘动。“回”，这里是盘旋的意思。这两句是说：皇帝的仪仗队伍正在向东方飘扬着飞旋着，车子也从天上回到了地面。
五、六句写随驾的武士们威风凛凛，气宇轩昂：“羽林罗猛士，夹道驰云雷。”这是说：侍卫队在道路两旁排列着雄壮的勇士，他们骑着骏马，像疾风一样驰骋而过。“羽林”，指禁卫军。“罗”，这里指陈列。“猛士”，勇猛的战士。“云雷”，指疾风。这两句是说：侍卫队在道路两旁陈列着雄壮的勇士，他们骑着骏马，像疾风一样驰骋而过。
七、八句写皇帝的车子已经驶近京城了：“回首望玉京，城阙何壮哉。”“玉京”指京城长安，这里用玉京指代京城长安。“城阙”，皇宫的宫门。“何”，什么。“壮哉”，多么雄伟壮丽啊。这两句是说：回头望着京城长安，只见宫殿是多么雄伟壮丽呵！
九、十句描写皇帝的车舆刚刚进入京城时的情景：“海水向东流，西山郁崔嵬。”“海水”，指黄河。《山海经》卷三载：“北海之内，北海之隅北冥中有大鱼，其名为鲲鹏……鲲鹏之大，不知其几千里也。”所以这里用海水代指大海。“郁崔嵬”，意思是高峻而雄伟。“西岳华山，又名西岳，在今陕西省华阴县南。”崔嵬，高耸貌。这两句是说：海水向东奔流而去，华山高耸入云，多么雄伟壮丽呵！
十一、十二句描写皇帝的车舆进入京城后的情景：“上有五色云，垂辉映蓬莱。”“五色云”，神话传说中的五彩祥云，古人以为瑞气。“蓬莱”，传说为神人所住的仙岛，即瀛洲。“上”，指皇宫。“垂辉”，光辉四布的样子。这两句是说：皇宫上空飘荡着五彩祥云，它光辉四布地映照着神仙居住的瀛洲。
十三、十四两句抒发作者的感想：“壮游惬周览，欲去仍迟回。”“壮游”，宏大的游览；“周览”，四周观赏。“欲去”，想离开。“迟回”，徘徊不前的样子。这句是说：这次游览真是宏伟壮观，令人心旷神怡啊；可是想到要离开这里，却又依依不舍了。这两句是说：这次游览真是宏伟壮观，令人心旷神怡啊；可是想到要离开这里，却又依依不舍了。
十五、十六两句写皇帝的车舆已经驶进京城，文武百官都出来迎接他：“策马天仗间，夙昔长追陪。”“策马”是指皇帝的车子刚停稳，文武大臣都出来迎接他了。“天仗”，指皇帝出行时由仪仗兵组成的队伍。“夙昔”，往日。“长追陪”，长久地追随他。“陪”，同“陪”，陪同之意。这两句是说：皇帝的车子刚停下，文武大臣们都出来迎接他了，他很久以来一直在跟随着他。
十七、十八两句写皇帝的车驾将要离开京城：“古来词翰臣，岂但邹与枚？”“词翰”指文人墨客的笔札诗文，这里泛指文人学士。“邹”，指邹阳（约公元前30—前8），西汉辞赋作家，以《狱中上梁王书》最为著名，文中批评梁王骄纵奢侈，不恤政事，并指责梁王不能听取他人意见而专信谗言。“枚”，指枚乘（公元前320—前154），西汉辞赋作家。他的作品多以讽刺为主，代表作有《上书谏吴王》、《谏楚元王》等。“与枚”，指邹阳、枚乘二人。“岂但”，不仅。“岂但邹与枚”，意思是：难道仅仅是邹阳、枚乘二人吗？“九垓”，古时传说中最高的一层天叫九垓天。这里借指南方极远之处，泛指全国或全世界。这两句是说：自古以来以文才闻名的人，难道只有邹阳、枚乘二人吗？至今人们还在传颂他们的名声呵！“声誉扬九垓”，“扬”，流传。这两句是说：自古以来以文才闻名的人，难道只有邹阳、枚乘二人吗？至今人们还在传颂他们的名声呵！
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